Charia

La situation du marché islamique en France D’après le Ministère intérieur chargé des cultes, on compterait en France entre cinq et six millions de musulmans, soit près de 10% de la population française. Les récents évènements ont montrés deux facettes d’une même pièce : tout d’abord la politisation de l’Islam dans la société. Ensuite, l’avènement des revendications liés à l’Islam, qui a notamment vu le fort développement du marché du hallal en France, marché très certainement concordant avec celui

INTRODUCTION La finance islamique est une pratique qui prend de plus en plus d’ampleur ces dernières années. Cette industrie comprend les banques islamiques, les assurances (Takaful), les fonds mutuels et les activités islamiques des banques conventionnelles. Le Fond Monétaire International estime qu’il existe plus de 300 institutions financières islamiques dans plus de 75 pays, avec un taux de croissance du secteur de 15 % par an sur les dix dernières années (données 2005). L’un des principes

ACCORDS DE CAPITULATION PASSES ENTRE LES MUSULMANS DE TULEDA ET LE ROI D’ARAGON EN 1119 Le texte est une charte comportant les accords de capitulation passés entre les Musulmans de Tuleda et le roi d’Aragon Alphonse Ier le Batailleur en 1119. C’est un texte législatif émanant d’Alphonse Ier le Batailleur (vers 1073-1134), roi d’Aragon (1104-1134) qui annexe Saragosse en 1118 et s’empare des places maures au sud de l’Ebre. Les destinataires sont les Musulmans de Tuleda. Le contexte est la prise

In a time when the global Islamic finance industry is getting more and more acceptance from both Muslim and non non-Muslim investors, many challenges related to the lack of standardization are still to overcome. As a matter of fact, we are still witnessing some product names having utterly different meaning from a region to another, and we still can see some products considered as Halal by some scholars and declared impermissible by others. One of these financial products that are creating confusing

L’ABOLITION DE LA PEINE DE MORT DANS LES PAYS MUSULMANS : ENGAGER LA RÉFLEXION par Bélaïd MERABTI Doctorant à l’Université de Paris I (Panthéon-Sorbonne) Avocat au barreau d’Alger PLAN Introduction I) L’évidente subornation A) Une interprétation dépassée des normes islamiques 1) Les infractions de Houdoud a- Le brigandage et l’insurrection armée b- L’apostasie c- L’adultère 2) Les infractions de Kissas 3) Les infractions de Ta’azir B) L’opinion publique favorable 1) Protection efficace … 2) … ou

[pic] Sommaire Le résumé 3 1-L’épouse en islam 4 A-La responsabilité de l’épouse en islam B-L’épouse est redevable dans l’islam C-Les droits de l’épouse en islam D-La sanction de l’épouse en islam 2- La position de l’épouse dans le droit positif marocain 8 A-les droits de l’épouse  B-les

Le droit musulman en pratique : genre, filiation et bioéthique Islamic Jurisprudence in Practice: Gender, Filiation and Bioethics Corinne Fortier p. 15-40 Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Citation | Auteur Résumés FrançaisEnglish Les modifications récentes des Codes de statut personnel ou pénal de certains pays musulmans qui touchent en particulier au mariage, au divorce, à l’adultère et aux crimes d’honneur réinterrogent les notions fondamentales que sont la dot, le

ISLAMISMUL:DOCTRINA ŞI LEGEA ISLAMICĂ ( Simboluri islamice ) ( Dreptul islamic )... În primele decenii ale secolului al VII-lea, intensificarea procesului de destrămare a relaţiilor gentilice si de formare a claselor sociale a creat premizele apariţiei statului arab. În acţiunea de consacrare a societăţii, pe plan ideologic, si de accelerare a formării statului unificat prin unirea triburilor arabe un rol deosebit l-a avut mahomedanismul sau islamismul. Apariţia islamismului

Les principes de la finance islamique Introduction Les principales interdictions Les principales exigences Introduction L’Islam considère l’argent (de Dieu) comme un moyen et une épreuve pour tester la foi du croyant. Est-ce que le croyant va remercier Dieu en donnant des biens (que Dieu lui a octroyé et gratifié) à ceux qui le méritent et utilisant l’argent dans l’utile et le bien et non dans la désobéissance, la destruction et la débauche? Est-ce que le cœur du croyant est attaché

Cahier 2001-20 La finance islamique: fondements, théorie et réalité MARTENS, André Département de sciences économiques Université de Montréal Faculté des arts et des sciences C.P. 6128, succursale Centre-Ville Montréal (Québec) H3C 3J7 Canada http://www.sceco.umontreal.ca SCECO-information@UMontreal.CA Téléphone : (514) 343-6539 Télécopieur : (514) 343-7221 Ce cahier a également été publié par le Centre interuniversitaire de recherche en économie quantitative (CIREQ) sous le numéro 20-2001.