Charia

L’unicité de Dieu ; La mission divine de Muhammad, envoyé de Dieu ; Que le message est un message révélé ; Que ce message est contenu dans un livre, le Coran. La doctrine islamique est complétée par la Loi ou Charia qui règle la vie quotidienne du musulman à partir d’une analyse du Coran et de la Sunna. Le droit musulman constitue le Fiqh, il est la recherche de solutions juridiques et la traduction de la Loi. Cette transformation des règles religieuses pour

lecture fondamentaliste radicale du Coran et qui a pour objectif d'appliquer le « Charia » (loi islamiste) dans tous les domaines de la vie : l'état, la politique doit appliquer la loi islamiste. L'église catholique faisait la même chose au Moyen-âge. Ils veulent appliquer un texte du 7ème siècle (le Coran). En 1979, il y a la première révolution Islamiste en Iran : premier pays dirigé par un ayatollah qui applique la Charia. cyber-conflits : la guerre de l'information, technologique. Système d'espionnage

------------------------------------------------- Introduction : Longtemps taboue, l'arrivée au Maroc des techniques bancaires conformes aux préceptes de l'islam est désormais une réalité. Bank Al-Maghreb a enfin annoncé l'introduction de nouveaux produits bancaires conformes à la Charia dés le mois d'octobre 2007, cette annonce a été faite par le wali du Bank Al-Maghreb Abdellatif Jouahri lors d'une conférence de presse tenue à Rabat mardi 23 Mars 2007. L'introduction de ces produits « "Ijara", "Moucharaka" et "Mourabaha" » devrait

humain. Elle a des droits comme l’homme a des droits et a des devoirs adaptés pour elle et a ses capacités et nature. Mais l’homme, il est plus viril, plus fort, plus patient, et c’est lui qui défendra et protègera sa famille. Par contre, selon la Charia, l’homme a le droit d’avoir plusieurs relations sexuelles avec une personne différente de ses femmes ou ses esclaves, mais la femme ne peut avoir une relation sexuelle autre qu’avec son conjoint. Aussi, si la femme désire divorcer, elle doit avoir

des risques liés à leur documentation et leur mise en application. En l’absence de formalisation de ces contrats pour les différents instruments financiers, les banques islamiques continuent de les concevoir en fonction de leur appréhension de la Charia, des lois nationales, de leurs besoins et leur intérêt. Cette manque d’uniformisation des contrats et l’absence de cadre juridique destiné à résoudre les problèmes liés à l’exécution de ces contrats pour toutes les parties concernées font augmenter

il doit appliquer la loi. L’équité n’est pas une source de D. • Relations D/religion : Le droit n’est pas un droit religieux parce qu’il n’est pas une norme juridique obligatoire (contrairement aux pays musulmans dont une règle religieuse « Charia » est une règle de droit). D’après le premier article de la constitution, la république est laïque dès lors il est exclu d’assimiler le droit à la religion. Qu’est que la laïcité ? Elle revendique la perte d’emprise de la religion sur la société

sont d'ordre politique, territoriaux et politiques. seul grand texte daté de cette époque: coran. la codification des dires, du comportement, des gestes a été réalisé ultérieurement dès 2eme siècle de l'Islam. Sunna constitue 2eme source de la charia. difficile de dire quels sont les habits authentiques. 2 considérés par orthodoxie musulmane comme authentique tout le monde sait qu'il existe 5 piliers d'Islam mais n'est écrit nulle part dans le Coran. coran est la première source orthodoxe

les activités de « trading » en devises et dans les produits structurés. 8. La place nouvellement commence aussi à offrir des financements correspondant à la Charia. Le Luxembourg est un des premiers à l’offrir en Europe. Selon la Charia un musulman ne peut réclamer des intérêts. Ainsi un musulman ne peut recevoir un crédit. Cependant la Charia autorise la distribution de bénéfice. Ainsi les sukuk sont une solution à cela, la banque achète des biens (immeuble) pour le client qui va le rembourser avec

les rapports entre le pouvoir et ses sujets, elle ignore la séparation des pouvoirs. Le pouvoir absolu et personnel du monarque n’a en principe d’autre limite que le Coran et la tradition Prophétique la Sunna d’où dérive la loi de la communauté, la Charia. Les décisions sont toujours prises en réunissant les principaux princes, et dignitaires en réunions de famille, un peu à la méthode bédouine. La culture marquée est marquée par la vie nomade. La tradition est marquée par la culture bédouine

selon l’évolution des conditions sociales, politiques et économiques du pays et de sa population. I- L’HISTOIRE DU SYSTÈME JUDICIAIRE MAROCAIN : a- La situation avant le Protectorat : Durant cette époque, le Maroc a connu l’application de la chariaa par le cadi qui était nommé par le Sultan (celui-ci étant considéré comme l’émanation du pouvoir divin). Le cadi délégué du Sultan est omnipotent et est par là-même habilité à intervenir dans tous les domaines quelle que soit la nature du litige,