Charites

Rita, pour obtenir une parfaite charité envers le prochain.  * L'exemple et les paroles du Sauveur, la vie des Saints et des âmes vraiment chrétiennes me font comprendre l'importance du commandement Divin. Mes lèvres répètent fréquemment l'acte de charité, mais hélas ! les sentiments de mon coeur ne sont pas toujours à l'unisson des paroles qui tombent de mes lèvres. Par vos Prières, ô Sainte Rita,chassez de mon coeur tout égoïsme et faites triompher en moi la charité. * Obtenez moi de suivre vos

Benoit XVI, La charité dans la vérité, Lettre encyclique, Caritas in Veritate, 2009, Saint-Paul éditions religieuses Le Pape Benoit XVI, né Josept Ratzinger le 16 avril 1927 en Allemagne, succède au Pape Jean-Paul II en 2005, devenant ainsi le 265ème souverain pontife de l’Eglise Catholique. Ordonné prêtre en 1951, il obtient ensuite son doctorat en théologie, et est nommé successivement archevêque puis cardinal. Le 7 juillet 2009, le Vatican publie sa troisième lettre encyclique, Caritas in Veritate

de rêve et faire comme si la famille était en paix. Cela revient à croire au Père Noël. Par ailleurs, Noël, c'est aussi la charité, la bienfaisance, la générosité le moment ou brusquement, chacun s'en fait pour les pauvres alors que plusieurs ne s’en souci pas le reste de l'année. Des organisation à but non commercial, bénévoles, association et autre groupe de charité sont très actif durant les fêtes de Noël pour venir en aide au plus démuni. Ces groupes proposent divers services et biens aux

méchancetés des villageois. Nous pouvons tout d'abord faire un rapprochement entre Cendrillon de Charles Perrault et Nicolas, malgré leurs époques différentes. Nicolas est en effet « élevé par charité » tout comme Cendrillon l'est. Cette charité est mise en valeur grâce au champ lexical de charité : « charité » ; « offerts » ; « donnait » ; « recevait ». De plus Nicolas dort sur « une espèce de niche pleine de paille », qui fait ressortir sa pauvreté tout comme l'héroïne de Perrault qui dort dans des

immatériel, symbolique, matériel, financier, honorifique, religieux, ou bien alors un geste de générosité, une récompense, ou une façon de se distinguer des autres. Le don peut avoir aussi une fonction de positionnement dans la société, par exemple la charité est un moyen pour les riches d’aller au paradis. Le don est totalement gratuit et nous devons rien attendre en retour, si au contraire nous attendons quelque chose cela devient un « contre-don ». Nous pouvons dire que le bonheur personnel passe toujours

voit que son état physique l'empêche de se « débrouiller » tout seul, « Le pauvre le plus digne de mobiliser la charité est celui dont le corps exhibe l'impuissance et la souffrance humaines »1. Le deuxième critère était celui de la proximité qui signifie que les riches donnaient aux pauvres qu'ils connaissaient car ils étaient plus aptes à savoir si le pauvre méritait ou non la charité. Le troisième et dernier critère était celui de la docilité. Le pauvre devait se montrer digne de recevoir la générosité

l’Ancien Testament précisément dans le livre de la Sagesse de Salomon 8,7 5 . Les trois suivantes sont encore plus importantes selon la sagesse chrétienne, elles nous sont données par Dieu, ce sont les vertus théologales 6 : la Foi, l’Espérance et la Charité. 4. Du latin cardo, inis, le « gond » de la porte, la « charnière », le « pivot », le « pôle (nord, sud) ». Il a le sens figuré de « autour duquel tout tourne ». 5. « Ses labeurs, ce sont les vertus, elle [la sagesse] enseigne, en effet, tempérance

voie réservée aux âmes particulièrement ferventes ou placées dans les circonstances extraordinaires exigeant des actes héroiiques. 1- Les vertus ♦ Les vertus infuses - vertus théologales de foi, d’espérance et de charité, et les vertus morales de prudence, de jutice, de force et de tempérance - donnent aux puissances de l’âme, et plus particulièrement aux facultés spirituelles, intelligence et volonté, de pouvoir agir surnaturellement. ♦ Elles accroissent donc

idéal pédagogique chrétien. Cet idéal est mis en exergue par la phrase célèbre : « science sans conscience n’est que ruine de l ‘âme ». Champ lexical de la vertu, « charité, serviable, prochain, vertu ». Ainsi, on retrouve un vocabulaire très chrétien à travers l’éducation de l’amour du prochain et de la charité. Antithèse : charité / péché, conscience / âme malveillante. Mise en parallèle : « progresser en savoir et en vertu »= savoir a pour but de rendre meilleur. II/ La méthode d’instruction

ces bâtiments ont été construits pour l’essentiel entre la fin du XVIIIème siècle et le milieu du XIXème siècle mais nous allons voir que la ville de Versailles a une vocation hospitalière dès la fin du Moyen-âge avec la création d’une Maison de Charité et se développa jusque dans les années 1960-1970. L’architecte principal de ce lieu original est Charles-François d’Arnaudin , avec son célèbre plan en H. La désaffection de l’Hôpital Richaud a eu lieu suite à la construction de l’hôpital Mignot