Charles Ier de Flandre

prédateurs (cueillette, chasse), ils cultivent les céréales et élèvent des animaux, ils deviennent sédentaires. • IVe millénaire av. J.-C. : naissance de l'écriture en Mésopotamie sous forme de pictogrammes et de signes cunéiformes. • IIème et Ier millénaires av. J.-C. : le temps de la Bible. La Bible hébraïque est le livre sacré des Hébreux, qui vivaient en Israël. Elle est formée de vingt-quatre livres qui exposent la religion monothéiste et l'Histoire du peuple hébreu. • Vers 600 avant

RENAISSANCE Introduction : La Renaissance est un mouvement qui se divise en plusieurs périodes (Quattrocento, Cinquecento...). La Renaissance artistique est une période de renouveau artistique qui partirait de 1492 pour se terminer à la mort de Charles Quint en 1558. D'autres historiens étendent celle-ci, notamment concernant l'Italie où le mouvement commence plus tôt. Cette période de renouveau artistique se traduit en Europe par la diffusion de connaissances nouvelles. La Renaissance est pour

multiples Etats sont en guerre perpétuelle. Ceux ci commettent une erreur politique de grande envergure : ils font appel aux puissances étrangères pour arbitrer leurs conflits internes. - la seconde est formée par les différentes prétentions de Charles VIII ( 1483 – 1948 ), qui estime avoir des droits sur le royaume de Naples. En effet, la mort de René d’Anjou, comte de Provence, en 1480, transmet au Roi de France les droits dont celui ci disposait, dont le droit sur le Royaume de Naples, car il

travers l'Europe Introduction : La Renaissance est une mouvement qui se divise en plusieurs périodes (Quattrocento, Cinquecento...). La Renaissance artistique est une période de renouveau artistique qui partirait de 1492 pour se terminer à la mort de Charles Quint en 1558. D'autres historiens étendent celle-ci, notamment concernant l'Italie où le mouvement commence plus tôt. Cette période de renouveau artistique se traduit en Europe par la diffusion de connaissances nouvelles. La Renaissance est pour

seigneurs d'Ardres. On y trouve aussi des légendes et des traditions féodales. Composée initialement entre 1194 et 1198, elle fut achevée en 1203. Elle a été éditée pour la première fois en 1855 sous le titre Chronique de Guines et d'Ardre par Denis-Charles Godefroy-Ménilglaise. Curé du château d’Ardres ce qui ne l’empêchait pas d’être marié et père d’au moins trois enfants, Lambert assista en 1194 au mariage de son seigneur, Arnould, fils du comte de Guînes Baudouin II. A cette occasion, il provoqua

le fils cadet de Louis de Ronsard (chevalier qui accompagna les enfants de François Ier lors de leur captivité en Espagne en qualité de maître d’hôtel) et de Jeanne de Chauldrier. Il a étudié au collège de Navarre à Paris en 1533. En raison d'une surdité précoce, il doit abandonner la carrière des armes. Carrière en tant que diplomate[modifier] Il est page auprès du dauphin, François, puis de son frère Charles, duc d’Orléans. Quand Madeleine de France épousa le roi Jacques V d'Écosse, en 1537,

(1461-1610) : Victoire de Marignan: La bataille de Marignan opposa François Ier au Suisses et aux Milanais. Elle fût l'une des plus célèbre bataille des guerres d’Italie, puis elle terminera par une victoire française le 13 et 14 Septembre 1515 . François 1er en sortira vainqueur. Le Collège de France (1529) : le Collège de France, laïque, regroupait des "lecteurs royaux" qui étaient chargés par le roi François Ier d’enseigner certaines disciplines ignorées par l’Université de Paris, en commençant

autoritaire, représentée fondamentalement par Louis XIV (1643-1715). Le premier roi de la monarchie autoritaire, de l'Ancien Regime en France, sera Charles VII, qui sera celui qui finit la Guerre de Cent Ans. Les caractères fondamentaux de l'Ancien Régime sont : Le plan politique : Renforcement du pouvoir du roi, le roi devient source unique de tout pouvoir. (Charles VIII). L'unification territoriale, le but était d'unir tous les fiefs sous domaine royal, qui, initialement, a été limitée à l'Ile de France

roi de Pologne, et Charles V, duc de Lorraine sauvent la capitale de l’Empire avec le capucin, Marc

Nemrod se prosternent les hommes, les deux genoux à terre (indice de la référence biblique car au XVIe siècle en Occident la tradition est d’utiliser un seul genou). On peut également voir dans cette œuvre une référence à la situation religieuse des Flandres dans la seconde moitié du XVIe siècle. Elles sont en effet le creuset de plusieurs religions qui s’affrontent et rompent l’unité des hommes : catholiques, calvinistes, luthériens, anabaptistes. Bruegel est un témoin de ces luttes auxquelles il ne