Charles II de Navarre

transpadane (en deçà et au-delà du Pô) (fin du III siècle avant l'ère chrétienne), bientôt nommée « Gaule en toge » (Gallia togata) ; - la conquête de la Narbonnaise, c'est-à-dire le sud-est de la France et de la vallée du e Rhône (dernier tiers du II siècle avant l'ère chrétienne), nommée « Gaule en braie » (Gallia bracata) par opposition à la Gaule cisalpine ; - la conquête de la « Gaule chevelue » (Gallia comata), c'est-à-dire du reste de la er France, de la Belgique et du plateau suisse (milieu

par un point commun : la suprématie de la nature humaine. La renaissance et l'Humanisme sont donc bien différents, le premier étant une période de l'histoire allant du XVème siècle au à la fin du XVIème siècle et le second un mouvement littéraire. II- Les grandes découvertes de la Renaissance : *Les grands voyages Les inventions à l'origine de ces grands voyages : •La Renaissance est le temps des premières grandes découvertes... → En 1488 : Bartolomeu Dias dépasse le Cap de Bonne-Espérance

commissions de commerce. palais de justice de Paris, orné de couronne royale sur façade … des symboles d'avant. L'étude historique des institutions permet de mieux comprendre leur fonctionnement actuel. PLAN : I/ Ancien régime 1750-1789. II/ Période intermédiaire : la Révolution 1789-1814 début R jusqu'à sa chute. III/ Recherche de la stabilisation politique, restauration de la monarchie à la chute du 2° E 1814-1870. I/ Ancien régime 1750-1789. Il remonte à la période révolutionnaire

termine au XVI siècle. C'est durant cette période que de grandes expéditions maritimes sont menées. Elles sont connues sous le nom de grandes découvertes. La renaissance est une période historique, tandis que l'humanisme est un mouvement artistiquee . II-Les grandes découvertes de la Renaissance 1)Les grands voyages : Durant la renaissance les techniques navales se sont nettement améliorées. Les bateaux sont mieux assemblés, comme les caravelles qui existaient déjà au moyen âge, mais l'assemblage

dans son déroulement, dans sa phase la plus violente et dont on prévoit l’issue fatale. Si Vasari avait voulu montrer l’inhumanité de cette nuit de la Saint Barthélemy et dénoncer la barbarie des catholiques, il ne s’y serait pas pris autrement ! II) Une œuvre de propagande catholique contre les protestants A) La force légitime de l’Eglise catholique contre l’hérésie diabolique des protestants Pourtant Vasari ne peut se permettre de s’opposer à son commanditaire le pape et le tableau

Il s’agit de nouvelles plutôt grivoises, aux détails parfois grossiers, voire scatologiques. La nouvelle au Moyen Âge va peu à peu remplacer les fabliaux, dont le plus célèbre est le Roman de Renart raconté oralement à l’origine. Marguerite de Navarre, sœur de Francois Ier, s’inspire d’ailleurs de Boccace pour écrire son Heptaméron, recueil qui devait contenir soixante-dix nouvelles à visée morale et qui connut un grand succès en 1559. Là encore, il s’agit de cinq hommes et cinq femmes, retenus

radicalement d’une simple distinction de droit privés. Ces caractères sont précisés dans la théorie statutaire. II - La théorie statutaire Elle est élaborée par les légistes et notamment Jean de Terre Vermeille au début du XVème siècle pour soutenir les droits du dauphin. Charte à l’encontre du Traité de Troyes de 1420 dans lequel Charles VI avait déshérité son fils (futur Charles VII) au profit d’Henri V ( roi d’Angleterre ) . Cette théorie affirme que la dévolution de la couronne est statutaire

Marais à Paris. Elle reçoit une instruction et une éducation exemplaire entourée de livres. En 1644 à l’âge de 18 ans, elle épouse Henri de Sévigné et devient alors la marquise de Sévigné. Deux enfants naissent de ce mariage, Françoise-Marguerite et Charles. Quelques années plus tard, en 1651, son mari meurt. Veuve, Madame de Sévigné choisit de se consacrer à la vie mondaine et à l’éducation de ses enfants. Installée à Paris, le 6 février 1671, la marquise commence à écrire à sa fille, devenue comtesse

Aleman, Guzman de Alfarache par Jean Chapelain 1621 Théophile de Viau, oeuvres poétiques 1622 Paix de Montpellier : les Protestants ne gardent que deux villes fortifiées : La Rochelle et Montauban Parnasse Satyrique 1623 Charles Sorel, Histoire comique de Francion - Théophile de Viau, Les Amours tragiques de Pyrame et Thisbé 1624 Richelieu entre au Conseil du roi et en prend la tête (1624-1642) - Alliance des Protestants et des Anglais [pic] 1625 Expédition

est promise (sans apport de dot) à Anselme, un vieillard, et Cléante est destiné à une veuve. La jeune fille refuse énergiquement, son père demande à Valère de la convaincre. Valère est rusé et prend Harpagon par la ruse dans un filet invisible. Acte II - Cléante, qui ne peut compter sur son père, a un besoin d'argent de quinze mille écus. La Flèche, son valet, se charge de lui trouver un prêteur, un intermédiaire l'informe des conditions qui relèvent de l'usure la plus outrancière. Révolté, il finit