Charte africaine des droits de l'homme et des peuples

fondamentaux ne soit négligés. C'est un concept selon lequel chaque humain a des droits qui sont : universels, sacrés, inhérent...quelque soit le droit positif. Ses droits sont inaliénables de tous les êtres humains quelque soient leur nationa lité, sexe, couleur, religion...nous avons tous le droit d'exercer nos droits de l'homme sans discrimination. Définition Scientifique: René Cassin : les droits de l'homme est une science sociale, étudié les rapports entre les hommes en fonction de la dignité

l’interprétation des textes de la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’ouest (CEDEAO), la Cour de justice de la CEDEAO (CJCEDEAO) est habilitée, depuis 2005, à connaître des cas de violation des droits fondamentaux de la personne consacrés par la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples. C’est ainsi que, saisie d’une affaire d’esclavage, opposant la République du Niger à Mme Hadijatou Mani Koraou, elle a donné gain de cause à celle-ci sur fond quasi-exclusivement de la jurisprudence

entre les normes internationales relatives aux droits de la personne. de Sandrine Turgis © éditions A.Pedone EAN 978-2-233-00639-4 L e droit international des droits de l’homme, le droit international humanitaire et le droit international des réfugiés forment un ensemble visant la protection, au niveau international, des droits de la personne. Ces trois ensembles de protection sont parfois présentés sous l’expression, prise alors au sens large, de droit international de l’homme1. Dans le cadre de

INTRODUCTION La question des droits de l’homme semble remonter d’aussi loin que le temps. On la situe généralement dès la constitution des premières sociétés. Bien avant J.C., la question des droits et libertés avait longtemps été posée. Les philosophes Antiques l’entrevoient alors comme un droit naturel de l’homme (Aristote, Platon, stoïciens…). Mais ces droits restent ceux des bourgeois, des nobles et des philosophes, les esclaves étant considérés comme des sous Hommes, donc insusceptibles de

AFRICAN UNION UNION AFRICAINE UNIÃO AFRICANA P. O. Box 3243 Addis Ababa, ETHIOPIA Tel: +251 11 551 7700 Fax : +251 11 7844 Website: www.africa-union.org SOMMET SPECIAL SUR LES REFUGIES, LES RAPATRIES ET LES PERSONNES DÉPLACÉES EN AFRIQUE KAMPALA (OUGANDA) 22 – 23 OCTOBRE 2009 Ext/Assembly/AU/PA/Decl. (I) DECLARATION DE KAMPALA SUR LES REFUGIES, LES RAPATRIES ET LES PERSONNES DÉPLACÉES EN AFRIQUE Ext/Assembly/AU/PA/Decl. (I) Page 1 Nous, Chefs d’Etat et de gouvernement des Etats

DROIT DE L’HOMME : les Droits de l’Homme en Afrique. On fait comment ? INTRODUCTION Au cours de l’histoire, les conflits, qu’il s’agisse de guerres ou de soulèvements populaires, ont souvent été une réaction à des traitements inhumains et à l’injustice. La Déclaration anglaise des droits de 1689, rédigée à la suite des guerres civiles survenues dans le pays, a été le résultat de l’aspiration du peuple à la démocratie. Un siècle plus tard exactement, la révolution française donna lieu à la Déclaration

L’AFFAIRE DE L’ÉLECTION DU PRÉSIDENT DE LA COTE- D’IVOIRE DU 28 NOVEMBRE 2010 EN DROIT INTERNATIONAL Communauté Catholique Congolaise de Montréal ‘’…si l’Afrique souffre de quelque chose, ce n’est pas tout à fait de son isolement, mais de la manière dont beaucoup d’ensembles étrangers l’intéressent à elle’’, Mohammed Bedjaoui. ‘’…je voudrais paraphraser son Excellence Bedjaoui en disant que si l’Afrique souffre d’une chose, ce n’est pas de l’isolement mais de l’ingérence, et que de ce point

Introduction : La lutte pour l’amélioration des droits de l’homme a toujours été encouragé par les nations ; en effet ces droits émergent au XVIIIème à une époque appelée celle des lumières. Mais on aura remarqué qu’en Angleterre dés le XVIIème siècle le parlement a eu à voter un certain nombre de droits qui finiront par être des droits fondamentaux. De ce fait il convient de noter que l’existence des droits de l’homme n’est plus contestable même s’il faut noter une certaine ineffectivité par rapport

Droits de l’Homme Semestre 4 Les D.H représentent un système de protection destiné à nous préserver de la violence arbitraire et à éviter que nos besoins fondamentaux ne soit négligés. C'est un concept selon lequel chaque humain a des dts qui sont : universels, sacrés, inhérent...quelque soit le dt positif. Ses dts sont inaliénables de tous les êtres humains quelque soient leur nationalité, sexe, couleur, religion...nous avons tous le dt d'exercer nos dts de l'homme sans discrimination. Défi. Scientifique:

les femmes en 1995, déclaraient “Les droits des femmes sont des droits humains” et se donnaient pour but de “réaliser l’égalité des droits et la dignité intrinsèque des hommes et des femmes”. Aujourd’hui, quinze ans après la conférence de Beijing, cet objectif est loin d’être atteint et l’absence de volonté politique des Etats reste le principal obstacle à toute avancée positive en faveur des droits des femmes. Ainsi, dans la majorité des Etats africains, les femmes sont encore victimes de