Chartreux

LA REDOUTE ZI des Chartreux 59300 ROUBAIX

 L'histoire est là pour nous montrer l'engouement pour l'électricité.  Tout le monde s'y intéresse, même le Roi. Dans une expérience de gala   l'abbé Nollet  « donna la commotion en présence du Roi, à cent quatre­vingts de ses gardes ; et dans  le   couvent  des  Chartreux  de   Paris,  toute  la   communauté  forma   une  ligne   de   900  toises,   au   moyen   d'un   fil   de   fer   entre   chaque   personne...   et   toute   la   compagnie,  lorsqu'on déchargea la bouteille, fit un tressaillement subit dans le même

aurait retiré toute autorité sur leur peuple. Des ordres religieux sont créés, pour redonner à l’Église son idéal de pauvreté et de service d’autrui. Dès le VIe siècle, saint Benoît de Nursie fonde les bénédictins. Au XIe siècle, saint Bruno crée les chartreux, et peu après saint Bernard réforme l’ordre bénédictin tombé en décadence (à partir des abbayes de Cîteaux et Clairvaux). Puis au XIIIe siècle, saint François d’Assise crée l’ordre des franciscains et saint Dominique celui des dominicains : en raison

charnelle me semble impie. Je crois que je me méprenais sur moi-même et que ma nature est très chaste. Grâce à Laura, mes instincts se sont sublimés. Je sens en m o i de grandes forces inemployées. Je v o u drais les mettre en service. J'envie le chartreux qui plie son orgueil sous la règle; celui à qui l'on dit : " Je compte sur toi. " J'envie le soldat.. Ou plutôt, non, 342 LES FAUX-MONNAYEURS je n'envie personne; mais ma turbulence intérieure m'oppresse et j'aspire à la discipliner. C'est comme

laissait dans la classe de son pre, qui eut un jour la surprise de le voir lire couramment, alors quil avait six ans2. Puis, la rentre 1900, Joseph tant nomm instituteur titulaire lcole du Chemin des Chartreux, la plus grande cole communale de Marseille 3, la famille emmnage au 54 de lavenue des Chartreux. En1902, les Pagnol emmnagent rue du Jardin des Plantes, puis rue Terrusse, dans ce grand rez-de-chausse, que compltait un sous-sol, clair, sur le derrire, par un petit jardin 4, o Marcel passera

fondatrice de Gratien, ont gardé leur indépendance par rapport à la Faculté de théologie et à la Faculté de lois ( romaines ). Le droit écclésiastique a profité du mouvement de création d’ordres religieux nombreux, aux Xème, XIème et XIIème siècles : Chartreux, Franciscains, Dominicains, qui fonctionnaient de manière démocratique : élection des abbés, assemblée régulière des délégués des divers monastères au siège de la maison-mère … Le droit écclésiastique a également profité de la construction de la

prêtres soldats), comme plusieurs ordres religieux qui ont défriché l’Europe. Cette condition est difficile à remplir aujourd’hui, mais tout ce qui s’en rapprocherait serait excellent ; il vaudrait mieux copier, en Algérie, l’ordre de Malte, les Chartreux, les Bénédictins, que d’y transporter une copie exacte de nos évêchés de France, qui ne possèdent plus ce qui faisait autrefois la gloire, la force et la lumière TERRESTRES du christianisme. — 486 — qu’ils aient une hiérarchie et une règle d’autorité

le 24 janvier 1803, soit dans l'Annuaire de l'Orne qu'il publia de 1807 à 1812 Dans le temps qu'il préparait l'ouverture de la bibliothèque publique d'Alençon, où, grâce à ses soins, les livres devaient être reçus par la riche menuiserie que les Chartreux du Val-Dieu (arrondissement de Mortagne) avaient fait sculpter à grands frais avec le plus beau bois de chêne qu'on puisse trouver en France, Louis Du Bois, sauvait, à Laigle, de précieux manuscrits venus de St.-Évroult, notamment un autographe d'Orderic

au premier plan sont nouvelles en ce sens qu'elles n'apparaissent pas, ou à peine, et, en tout cas, qu'elles ne ressortent pas si vigoureusement dans les homélies des pères de l'Église 1. Cependant il ne procède pas comme, plus tard, Ludolphe le Chartreux, qui, « ayant retenu la parole de saint Jean que tout ce que le Christ a fait ou dit n'est pas écrit... supplée au récit des Évangiles par les récits des apocryphes, et aussi par des suppositions imaginaires conformes aux vérités de la foi et aux

sanguine, tout comme ils interdisent de fumer invoquant St. Paul: "Bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit" (1 Co 7:1). 249 Ces trois groupes ignorent la norme biblique qui interdit de mêler la viande au lait. Les Chartreux font de la privation constante de toute viande un point fondamental de leur règle. On peut donc conclure que les chrétiens, si l'on excepte des groupes mineurs, ne connaissent pas d'interdits alimentaires religieux. Et si aujourd'hui les chrétiens