Charybde

Questionnaire de lecture. Écris ton nom et prénom ici : ………………………………………………………………….. CHARYBDE ET SCYLLA Coche la bonne réponse. 1. De retour du pays des morts Ulysse et ses compagnons se rendent sur l’île d’Aiaié, c’est-à-dire chez [ ] Calypso [ ] Circé [ ] le roi Alkinoos 2. A quelle occupation Ulysse et ses compagnons occupent-ils leur journée ? [ ] à dormir [ ] à prier [ ] à boire et à manger [ ] à construire un cheval de bois 3. Comment les Sirènes envoûtent-elles

disloqué • Charybde et Scylla : Un grande espace du chant XII de l'Odyssée est occupé par le dialogue entre Circé et Ulysse, suivi du récit d'Ulysse de la rencontre avec les deux écueils Charybde et Scylla, tourbillon et rocher, situés dans l'actuel détroit de Messine qui sépare la Sicile de l'Italie. Fort des avertissements de Circé et de l'aide ses compagnons, Ulysse a lutté contre les vagues d'une mer déchaînés. Ainsi, réussi-t-il à survivre. L'expression «aller (tomber) de Charybde en Scylla»

personnages, ainsi peut-on considérer les sirènes, le cyclope ou Charybde et Scylla. Le lecteur est conscient de l’illusion mais y trouve un certain plaisir de se laisser bercer. Quelle est cette illusion ? Quelle fonction-t-elle à la fois dans les aventures d’Ulysse mais aussi de l’économie narrative ? I. Quel merveilleux ? A. Les monstres et les personnes hors du commun Les sirènes (avec leur voix) => p 199 V44 à 46 Charybde et Scylla (qui incarnent les dangers de la nature) => P200 V 73

Courait comme un Lutin par toute sa demeure. C'est ainsi que le plus souvent, Quand on pense sortir d'une mauvaise affaire, On s'enfonce encor plus avant: Témoin ce Couple et son salaire. La Vieille, au lieu du Coq, les fit tomber par là De Charybde en Scylla. Il était une vieille ayant deux Chambrières. Elles filaient si bien que les soeurs filandières Ne faisaient que brouiller au prix de celles-ci. La Vieille n'avait point de plus pressant souci Que de distribuer aux Servantes leur tâche

cathartique Le monstre permet de donner une forme à l’excès, à la sauvagerie et à la méchanceté. On pourra travailler sur les procédés qui poussent le lecteur à s’identifier au héros et à rejeter instinctivement les monstres, par exemple dans l’épisode de Charybde et Scylla. L’étude des épisodes de l’Odyssée proprement dits peut être complétée par la comparaison de ces monstres avec d’autres figures monstrueuses de la littérature, traitées différemment : par exemple, le monstre pathétique (chez le Quasimodo

Les monstres dans l'Odyssée Plan . I)Les Lotophages chant IX II) Polyphème le Cyclope chant IX vers 117 III) Les Lestrygons anthropophages IV) Les Sirènes V) Charybde et Scylla. Dans l'Odyssée, les mondes divins et humains se côtoient. Cependant les créatures non humaines présentent une bien plus grande variété d"espèces", dans la mesure où Ulysse, par ses voyages, entre en contact avec d'autres êtres, assignés à des lieux bien précis, et dont il n'avait pas la moindre idée avant d'entamer

siens, Ulysse doit affronter de nombreuses formes d'inhumanité dont il fait le récit dans les chants V à XIII de l'œuvre. Ainsi, durant son périple, il rencontre les Cicones sans pitié, un Cyclope dominé par une faim presque aveugle, le monstrueux Charybde et Scylla, ou encore des âmes provenant du royaume d'Hadès. Mais ces épreuves ne sont pas vaines, et en plus de participer à la construction de notre héros, elles dessinent les contours d'un idéal humain que nous allons chercher à définir ici.

contation de la mythologie : « Thétis et Phébus » v 6, périphrase pour désigner la tombée de la nuit. Mais aussi avec « L’Aurore » v10 : métaphore du lever du jour, l’aube est personnifiée en divinité. La Fontaine fais référence aussi à l’Odyssée : « Charybde et Scylla » v 31 : (le détroit de Messine était réputé comme très dangereux). Le fait de placer les servantes dans un cadre mythologique prestigieux rend le récit burlesque : le fabuliste se moque du caractère « héroïque » de leur existence. L’auteur

C’est par la ruse qu’il echappe au cyclope, en l’enivrant d’abord, en jouant sur les mots et sur son identite ensuite (« je suis Personne », « utis »/« metis »), c’est par l’esquive (et non par l’affrontement) qu’il peut survivre a son passage entre Charybde et Scylla, c’est sa sagacite et sa prudence (« polyphron ») qui lui font exiger de Circe comme de Calypso qu’elles prononcent le serment majeur pour pouvoir leur faire confiance, c’est son courage psychique qui lui permet d’affronter la « peur verte »

C’est par la ruse qu’il échappe au cyclope, en l’enivrant d’abord, en jouant sur les mots et sur son identité ensuite (« je suis Personne », « utis »/« metis »), c’est par l’esquive (et non par l’affrontement) qu’il peut survivre à son passage entre Charybde et Scylla, c’est sa sagacité et sa prudence (« polyphron ») qui lui font exiger de Circé comme de Calypso qu’elles prononcent le serment majeur pour pouvoir leur faire confiance, c’est son courage psychique qui lui permet d’affronter la « peur verte