Chasteté

trouble la raison, opprime la volonté et vous coule leur poison jusqu’à la moelle. Mais Phèdre est aussi une conscience infiniment tendre et délicate. Phèdre est une chrétienne qui connaît très bien qu'elle perd son âme. Elle sent le prix de cette chasteté qu'elle offense, elle est torturée de remords, elle a peur des jugements de Dieu et de l'Enfer. Victime d'une fatalité qu'elle porte dans son corps ardent et dans le sang de ces veines, pas un instant elle ne consent au crime.

maintes fois son vœu de chasteté. Nous savons aussi que le prieur était considéré de ses voisins grâce à sa capacité à supporter l’alcool, décrédibilisant ainsi les hommes d’Eglise en les représentant comme une bande d’ivrogne par la phrase « c’est qu’il était le seul bénéficier du pays qu’on ne fût pas obligé de porter dans son lit quand il avait souper avec ses confrères ». On peut donc en conclure que pour un abbé, il ne respecte pas les principes de l’Eglise qui sont la chasteté et la modération. De

d'exceller. Il lui est également recommandé d'arborer la modestie, la décence, et la vertu. Il lui a indiqué des exemples de femmes pieuses comme Maryam (paix sur elle) et la femme de Pharaon (qu'Allah lui fasse miséricorde) qui aidèrent à encourager la chasteté et la bonté, et inspirèrent la noblesse de celles qui les ont suivi, produisant des femmes d'exception, des femmes comme Khadijah (qu'Allah soit satisfait d'elle), ‘A'ichah (qu'Allah soit satisfait d'elle), et Rabi'ah al Basriyyah (qu'Allah lui fasse

aux femmes vierges, ancêtres des religieuses, de porter le voile, signe à l’époque romaine de la femme mariée. Le christianisme a prolongé cette tradition avec la prise de voile des religieuses. Le voile est alors un symbole d’union à Dieu dans la chasteté.  L’islam. Dans le Coran, plusieurs versets, difficiles à traduire et à interpréter, prescrivent aux femmes de porter le voile par pudeur, pour se distinguer des autres femmes et se protéger des regards indélicats. « Ô Prophète, dis à tes épouses

INTRODUCTION La légende de Manlé est l’histoire d’un roi nommé Louty, qui, fatigué de ne faire que des mâles décide de prendre une nouvelle épouse pour enfanter une fille. Trois épouses (Yolou, Saty, Yeuneu) et une douzaine de mâles, à son compteur. Toutefois, au motif de vouloir à tout prix une fille pour lui donner le nom de sa mère, il prend une quatrième épouse : Kolé . La venue d’une quatrième épouse va sérieusement ébranler la couronne. Deux camps vont alors s’affronter :

ici d’ une épouse fidèle avec des bon délires d’où la nomination d’ami.- Champs lexical de l’amour : « fidélité » « mariage » « s’aimaient » « noces » : distingue l’abbaye de Thélème par rapport aux abbaye traditionnelle, où les moines font vœu de chasteté - Idée d’amour éternel, idéal

craincte d’estre pugniz les faisoit trembler si fort, qu’ilz estoient demy mortz. Mais cela ne les garda d’estre prins et mis prisonniers, qui ne fut sans estre mocquez et huez d’hommes et femmes. Les ungs disoient: "Ces beaulx peres qui nous preschent chasteté, et puis la veullent oster à noz femmes!" Et les autres disoient: "Sont sepulchres par dehors blanchiz, et par dedans plains de morts et pourriture." Et puis une autre voix cryoit: "Par leurs fruictz, congnoissez vous quelz arbres sont." Croyez que

vilenie ». Ensuite, Saladin se laisse, très respectueux, habiller de vêtements blancs: « Il faut, s’ils veulent parvenir à Dieu, que les chevaliers soient purs dans leur âme et dans leur chair ». Après cette leçon de chasteté, Hue de Tabarie jette un tissu vermeil sur les épaules de Saladin: « Souvenez-vous que vous devez répandre tout votre sang pour la défense de la Sainte Eglise ». Le futur chevalier Saladin présente alors ses pieds restés nus aux mains du chevalier

pour les gens mariés. Dans les deux premiers tiers du XVIe siècle (soit avant la fin du concile de Trente), seuls Érasme et le protestant Baduel estiment qu’on ne pèche pas dans le mariage : il existe « un plaisir chaste et permis » (Érasme), « Chasteté est en mariage » (Baduel). Ces deux auteurs sont également les seuls à insister sur la nécessité de pratiquer des prières dans le lit conjugal, afin que Dieu répande sa bénédiction sur les mariés. Assurément, le courant libéral reste minoritaire

tonsure, passe les 4 ordres mineurs, l’ordre de portier, lecteur, exorciste et acolyte. Il faut ensuite passer les ordres majeurs : le sous-diaconat, le diaconat et après accède au sacerdos, devient prêtre entier. A partir des ordres majeurs, tenu à la chasteté. Demande contribution pour ne pas avoir clergé pauvre, ignorant. Les paroisses sont ensuite regroupé en diocèse dirigé par des évêques qui eux font partis du haut clergé, leur nombre augmente. Tous les diocèses n’ont pas la même superficie, Rouen