Chateaubriand Avant Propos

africaine, 2013, ISBN : 978-2708704206. Le programme, cette année, est très cohérent. Il offre de beaux exemples de formes autobiographiques, ce qui induit naturellement une réflexion sur le rapport au lecteur comme destinataire du texte (ou au propos sur la lecture dans les Confessions par exemple). Les Regrets mettent en scène un poète exilé qui adopte une écriture volontiers élégiaque (mais aussi satirique) pour chanter la douleur de l’éloignement du pays natal, Les Confessions sont une autobiographie

des Lumières où elle était considérée comme un ornement) et la versification sera assouplie. Cependant, cela ne suffit pas pour certains tempéraments, qui se soumettent plus difficilement à la tyrannie de la rime et du mètre. François-René de Chateaubriand, très porté vers le lyrisme, mais peu vers le vers, écrit une épopée en prose, Les Martyrs (1809). Les traductions en prose de poésies d'outre-manche attribuées au mythique Ossian seront suivies par plusieurs recueils de poèmes en prose qu'ils

laideur de Mirabeau sublimait ses propos ; la médiocrité des parlementaires de 1848 les obère. Le discours esthétique qui avait servi pour magnifier une république appelée dans la “ beauté de son développement régulier ” à réaliser la grande “ tâche de l’avenir ”, sert alors à miner de l'intérieur l'éloquence parlementaire. A la fois farce et parodie, le langage joue sur le mélange des genres et la dégradation de sa forme, sur le calembour et sur le coq-à-l'âne. A propos du ministre de l’Agriculture et

lieu à Biarritz en 1993, deux ans avant sa mort. Elle était traduite de l'italien sur le site original mais j'ai du la corriger légèrement suite à un grand nombre de fautes diverses et variées. Vous trouverez cette version à la fin de cet article. Il me semble important de préciser que Luigi Gaspari a été considéré par l’Église Catholique, à partir de 1990, comme un gêneur. Il parlait de l’Église de Saint Jean qui succéderait à l’Église de Saint Pierre selon des propos fortement novateurs. C'est ce que

qui, très pieuse, lui donna une éducation catholique, et le confia à l’abbé Dumont. Après s’être échappé d’une pension lyonnaise où il était malheureux, il fit de bonnes études au collège des jésuites de Belley : il goûta Virgile et Horace, lut Chateaubriand et éprouva une grande ferveur religieuse. Au sortir du collège, marqué par la Révolution, ne voulant pas servir «l’usurpateur», il mena à Milly la vie d’un aristocrate oisif, consacrée à la rêverie, à la lecture, à la poésie chrétienne (1808-1811)

journaliste, il a enquêté sur place pour mieux comprendre les personnages qu’il allait mettre en scène. Il a amassé des documents pour atteindre à l’exactitude : il a lu des traités de médecine pour connaître les symptômes d’un empoisonnement par l’arsenic avant de décrire l’agonie d’Emma. Il n’a pas hésité à consulter un avocat pour ne pas commettre d’erreurs dans les désordres financiers de son héroïne non plus que dans leur règlement. Flaubert se livre à un véritable travail de bénédictin. Afin d’assurer

l’art avant toute chose ; chez Stendhal, le rouge et le noir, Julien, au début du roman, est représenté comme quelqu’un de passionné pour la lecture). Mais le roman est aussi stylisation et création de types avec abstraction progressive du personnage : « [Les personnages] ne vivent qu’à condition d’être une grande image du présent (…) ; conçus dans les entrailles de leur siècle, tout le cœur humain se remue sur leur enveloppe ; il s’y cache souvent toute une philosophie » (l’ Avant-propos de 1842

par un jeune maître d’études de la pension Cordier qui s’est pris d’amitié pour les deux frères10. Sa vocation est précoce et ses ambitions sont immenses. Âgé de quatorze ans à peine, Victor, en juillet 1816, note sur un journal : « Je veux être Chateaubriand ou rien11 ». En 1817, il participe à un concours de poésie organisé par l'Académie française sur le thème Bonheur que procure l’étude dans toutes les situations de la vie. Le jury est à deux doigts de lui adresser le prix, mais le titre de son

justifier (saint Augustin, J.J. Rousseau). Journal intime : l'auteur confie au jour le jour à ses carnets anecdotes et réflexions (A. Gide, J. Green). Mémoires : l'auteur est conscient d'avoir joué dans l'Histoire un rôle digne d'être rapporté (Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe) et décide de fondre son "misérable tas de secrets" dans ce par quoi il rejoint les mythes universels (A. Malraux : Antimémoires). Il choisit au contraire de dénoncer sa légende (J.P. Sartre : Les mots). Autoportraits

il s'installe à Paris avec sa mère qui s'est séparée de son mari, car elle entretient une liaison avec le général d'Empire Victor Fanneau de la Horie. Âgé de quatorze ans à peine, Victor, en juillet 1816, note sur un journal : « Je veux être Chateaubriand ou rien »[1]. Sa vocation est précoce et ses ambitions sont immenses. Peu de carrières ont été conduites avec une volonté aussi précoce et lucide. On ne sait pas grand-chose de ses débuts puisque l'auteur a brûlé ses 10 premiers cahiers d'école