Chateaubriand Du Vague Des Passions

avant de présenter sa forte emprise dans la littérature. I / Naissance du mythe Gaston Paris dans son ouvrage Le juif errant démontre qu’au point de départ le mythe n’avait pas de légende primitive, il n’était que l’image diffuse d’un témoin de la passion du christ, qui, survivant au drame du calvaire, erre de par le monde. Cependant, malgré son caractère non primitif, le mythe du juif errant trouve son origine dans la crucifixion du Christ : Chancelant sous le poids de sa croix, ce dernier se voit

? mélanger le physique et le divin ? la solution est le cerveau / LA GLANDE PINÉALE (épiphyse) esprit animaux dans le sang / cela crée du mouvement et cela fait bouger notre langue pinéale ce qui produit un mouvement dans notre âme Traité des passions de l’âme -> laisse percevoir toute l’influence stoïcienne de sa prise de recul par rapport à son éducation = forme de NÉO STOICISME l’animal est une créature très < à l’homme Si c’est possible chez l’animal alors l’homme en est à fortiori

profond de leur inspiration et de leur art. 2 http://www.asmp.fr - Gérald Antoine. La deuxième clef est presque un double de la précédente : Claudel situe Balzac - là encore avec Bossuet (auquel il joint Rabelais, Pascal, Saint-Simon, Chateaubriand et Michelet) – parmi « les grands poètes français, les grands créateurs », plus vraiment « poètes » que ceux que l'on appelle ainsi d'ordinaire. Vous pourrez lire là-dessus une page de Positions et propositions sur laquelle je reviendrai pour conclure

....................................................................................... 377 Chapitre 2 > Le Romantisme : place aux sentiments A B .................................. 392 La sensibilité romantique La violence des passions Chapitre 3 > Le Romantisme : la contestation des règles formelles A B C ................................................................................................................................. 406 Le manifeste de la préface

Hurlevent – Brontë (Emily) 34. Raison et sentiments – Austen 35. Gatsby le magnifique – Fitzgerald 36. La ferme africaine – Blixen 37. Grandeur et décadence – Waugh 38. La confession d’un enfant du siècle – Musset 39. Mémoires d’outre tombe – Chateaubriand 40. Le père Goriot – Balzac 41. Chronique de l’oiseau à ressort – Murakami 42. Le maître des illusions – Tartt 43. Bel ami – Maupassant 44. Salammbô – Flaubert 45. Les misérables – Hugo 46. Au bonheur des dames – Zola 47. Les trois mousquetaires

française |- |- |- | | |1792-1804 |Première République |1792-1795 |Convention |1802 : Génie du Christianisme, Chateaubriand | | | | |1795-1799 |Directoire | | | | | |1799-1804

et l’idée d’avancer les particularités de chaque individu. En réponse « au mal du siècle » européen, le romantisme a alors pour principale aspiration de rendre à cette jeunesse démotivée et en mal d’aspiration, l’expression de l’imagination et des passions ressenties et longtemps retenues. Le romantisme en Europe traverse deux siècles et change alors les règles et dogmes imposées auparavant par les Lumières et le classicisme. C’est la recherche de l’abolition du réel et de la raison pour laisser place

sublime dont parlent Longin et Boileau avec le style sublime communément entendu. Un simple tour d’expression peut atteindre le divin. Ex « Dieu dit : que la lumière se fasse, et la lumière se fit. » * Buffon, « le style c’est l’homme même » : la passion de l’idée. Le langage pourrait être indéfiniment réinterprété comme symptôme d’une subjectivité. CE N’EST PAS CELA QU’IL VEUT DIRE. - Refus du pathos, de la rhétorique de l’impressionnant. * Le style n’est pas un corps fait langage mais

baccalauréat. Il fut un élève brillant et très apprécié. Il retourne en 1859 à Cuba, et revient à Paris avec sa mère deux ans plus tard. Il s’inscrit à une faculté de droit, et prend aussi des cours à l’école des Chartres. C’est là qu’il se découvre une passion pour la poésie. Il devient célèbre dans le milieu parisien, mais publiera peu. Ce n’est qu’en 1893 qu’il regroupera toutes ces œuvres dans un recueil, Les Trophées, composé de 118 sonnets. Il est élu le 22 février 1894 à l’Académie Française, et meurt

Des nombreux changements sociaux et politiques découle le "mal du siècle". Chateaubriand l'appelle "la maladie abominable" ou encore "le vague des passions", Balzac le traduit par l' "école du désenchantement", Baudelaire le voit comme une forme de spleen, et Flaubert comme une forme d'ennui. Le "mal du siècle" est un trouble existentiel qui ravagea toute une jeunesse désoeuvrée, avide d'exprimer l'énergie de ses passions et de ses rêves et consternée de ne trouver dans la société de la Restauration