Chateaubriand Du Vague Des Passions

et dans ceux qui maintiennent la chaise électrique, la chambre à gaz ou la potence. Ce qui multiplie la criminalité, par contre, c'est la terrible misère des grandes villes et la drogue ... Beaucoup de criminels agissent sous l'empire de la passion ou de la démence, sans penser au châtiment. Quant aux durs qui préméditent leur coup, ils s'imaginent qu'ils ne seront pas pris. Il en est de même que le goût du risque peut exciter: dans le monde des bandits, c'est le plus audacieux qui fait figure

Imagination réelle. — La série des arts. Deuxième leçon : l’art et les passions. Images trompeuses. — C’est l’action qui invente. — Force et violence. — La purification des passions. — Les paroxysmes. — La danse villageoise. — L’immobile. Troisième leçon : même sujet. Le corps humain. — La délivrance. — Le corps et l’esprit. — La contemplation poétique. — Le sublime. — Le sentiment esthétique. — Les arts et les passions. — L’éloquence. Quatrième leçon : application aux arts du spectacle

de rigueur en sculpture ». Denis Diderot, « Pensées sur la peinture ». « Ces arts, moitié intellectuelles, moitie mécaniques, où la pensée se personnifie sur la toile et dans le marbre, et où le génie se matérialise dans la main de l’homme ». Chateaubriand. « La sculpture est comme l’art dramatique, à la fois le plus difficile et le plus facile de tous les arts. Copiez un modèle, et l’œuvre est accomplie ; mais y imprimer une âme, faire un type en représentant un homme ou une femme, c’est le péché

peste et la conférence de Venise en 1897’’ (1897), ouvrage que consulta Camus pour écrire ‘’La peste’’. Ses parents, qui habitaient 9, boulevard Malesherbes, appartenaient à la grande bourgeoisie parisienne. Chez ce couple qui n’était pas uni par la passion mais par des sentiments d’attachement et de complémentarité, la différence de religion était atténuée par leur commun athéisme. Si Marcel Proust et son frère furent élevés dans la religion catholique, jamais leur mère ne se convertit. Cette juive

«Enfant, dit l'Espagnol...» page 605 : “Le moment où dans la lutte on lâche prise” : «Au moment où Lucien...» page 609 : “Les influences de la prison” : «Par les causes exposées ci-dessus...» page 615 : “Un jour trop tard” : «David attendait avec une vague inquiétude...» page 621 : “Histoire d'une société commerciale” : «Le plan du grand Cointet...» page 627 : “Conclusion” : «Avec le temps, l'Alsacien...» Chronologie : Elle est linéaire, mais la troisième partie est un grand retour en arrière, le

«Enfant, dit l'Espagnol...» page 605 : “Le moment où dans la lutte on lâche prise” : «Au moment où Lucien...» page 609 : “Les influences de la prison” : «Par les causes exposées ci-dessus...» page 615 : “Un jour trop tard” : «David attendait avec une vague inquiétude...» page 621 : “Histoire d'une société commerciale” : «Le plan du grand Cointet...» page 627 : “Conclusion” : «Avec le temps, l'Alsacien...» Chronologie : Elle est linéaire, mais la troisième partie est un grand retour en arrière, le

écoulé depuis Constantin jusqu’à la renaissance des lettres au XVe siècle » - mais on ne porte aucun intérêt à sa production historique. Avec le goût du Moyen Âge qui caractérise la période romantique, érudits et historiens se mettent à lire avec passion les sources narratives ; pour autant, on ne s’intéresse pas aux historiens du Moyen Âge, à leurs intentions et à leurs constructions. Les premiers à y porter attention émanent, dans les années 1840, de l’École des Chartes ; s’ils en ont eu une connaissance

«Enfant, dit l'Espagnol...» page 605 : “Le moment où dans la lutte on lâche prise” : «Au moment où Lucien...» page 609 : “Les influences de la prison” : «Par les causes exposées ci-dessus...» page 615 : “Un jour trop tard” : «David attendait avec une vague inquiétude...» page 621 : “Histoire d'une société commerciale” : «Le plan du grand Cointet...» page 627 : “Conclusion” : «Avec le temps, l'Alsacien...» Chronologie : Elle est linéaire, mais la troisième partie est un grand retour en arrière, le

historique, bien des classes d'age l'éprouveront après Musset ou Nerval. Une génération peut-elle en comporter plusieurs? « Génération» est un mot fourre-tout, un mot a la mode qui, dans le détail de la succession des classes d'6ge, se révèle vague. Toute génération brasse en même temps de multiples tranches d'6ge, et quelques années de plus ou de moins suffisent parfois a créer d'importants écarts au sein d'une même période historique . • Des générations au sein d'une même génération

étriqués de l'église espagnol. L'erasmisme (erasme de rottendam 1439-1536) affirme l'inportance d'une piété individuelle et réaliste face aux cérémonies collectives abrutisante. Erasme recherche une religion épurée et plus intelectuelle (voir Chateaubriand Attala et René pour ca). L'humanisme est le courant philo qui pousse Luther et calvin a remettre l'homme au centre de la religion et a privilégier l'accès individuelle aux textes sacrés (avec les répercutions que l'on sait) , ils haissent du plus