Chatiment Corporel

littéraire qui est considérée comme la plus riche, la plus originale et la plus puissante de l'œuvre de Victor Hugo. C'est alors que naîtront certains de ses plus grands poèmes (l'Expiation dans les Châtiments, Booz endormi dans la Légende des siècles, pour ne citer que ces deux exemples). Les Châtiments sont des vers de combat qui ont pour mission, en 1853, de rendre public le « crime » du « misérable » Napoléon III : le coup d'État du 2 décembre. Prophète des malheurs qui attendent Napoléon III

"Fable ou Histoire" est une fable extraite du Livre III des Châtiments de Victor Hugo et publiée en 1852; elle raconte l'histoire d'un singe déguisé en tigre. Cette fable est une pastiche (= imitation) de "L'âne vêtu de la peau du lion", une fable de La Fontaine écrite en alexandrins. Nous allons démontrer, comment, à travers la dénonciation politique et morale de Napoléon III, Hugo fait la satire de celui-ci. Victor Hugo dénonce la moralité de Napoléon III. Le choix du singe n'est

mais c’est particulièrement vrai pour cette fin où les 2 scènes font un contraste fort et aussi parce que la présence de Sganarelle et de ses réactions peureuses ôte de la grandeur et de la « noblesse » à l’épisode. II) Un châtiment édifiant Dom Juan reçoit le juste châtiment de ses crimes. (D. Mesguich le montre « tué par ses vices » incarnés par des femmes nues dans la mise en scène du théâtre du Gymnase de 2003). 1) Les « effets spéciaux » : feu, éclairs, terre qui s’ouvre pour engloutir le

quotidien, mais surtout de faire prendre conscience à l’opinion publique des conditions terribles de détention. Le GIP sera déterminant dans l’écriture de l’ouvrage. III- L’OUVRAGE Dans « surveiller et punir », M. Foucault retrace l’histoire du châtiment – du supplice à la prison- il nous montre combien cette évolution n’est pas due à une humanisation des peines mais à un changement dans le mode d’exercice du pouvoir. Car dans la peine, il est question de la manière dont l’individu (le corps) est

s’exiler à plusieurs reprises, en particulier à Guernesey. Il rentre en France en 1870, après dix-sept années d’exil. À sa mort, ses cendres sont transférées au Panthéon. Il est notamment l’auteur de Notre-Dame de Paris (1831), Ruy Blas (1838), les Châtiments (1853), les Contemplations (1856), la Légende des siècles (1859-1863), les Misérables (1862), l’Art d’être grand-père (1877). Il est élu à l’Académie française en 1841. Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporation. Tous droits

Les Châtiments se donnent pour tâche de dénoncer deux crimes : le dix-huit Brumaire et le coup d’État du deux décembre commis par Louis-Napoléon Bonaparte - le second crime étant la suite du premier (cf. l’Expiation et Fable ou histoire) Le dix-huit Brumaire est un crime contre la France car Bonaparte a pris le pouvoir par la violence. Le 2 décembre est un crime à cause de la violence des répressions (Souvenir de la Nuit du 4, II, 3 ; Pauline Roland, V, 11), parce que Louis Bonaparte est parjure

prunelles, Terre, émeus le sillon, vie, éveille le bruit, Debout, vous qui dormez ! - car celui qui me suit, Car celui qui m'envoie en avant la première, C'est l'ange Liberté, c'est le géant Lumière ! 31 août. Jersey. Victor Hugo Les Châtiments - Livre sixième

de mort, misère, ordre moral, religieux). C’est en 1862 que l’écrivain termine les misérables. Opposant farouche à Napoléon III (au coup d’Etat du 2 décembre 1851), il s’exile de 1851 jusqu’en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit « les Châtiments » et les « Contemplations ». De retour en France, à plus de 60 ans, il entame la rédaction de « La légende des siècles ». Il meurt à Paris le 22 mai 1885 et a des funérailles nationales. * Dans ses œuvres, Victor Hugo s’interroge sur le sort

l'autorité existe, que ce soit celle de nos parents ou de l'État, de la justice. La justice est aussi alors un domaine concerné ( ainsi que le domaine législatif ) car cette autorité, si elle existe, doit tout voir et punir les coupables au même châtiment : or, on sait très bien qu'une multitude de coupables d'actes répréhensibles n'ont pas été condamnés ou ne sont même pas connus. La crainte est alors aussi un des thème soulevés par l'existence de Dieu et le fait que tout soir permis ou non.

pas refusé et je me confierai bien sincèrement à lui, ce qui me fait le plus souffrir de tout, c'est le déshonneur pour toi pour nos parents et nos familles, mais crois-le bien ma chère bien aimée sur notre amour, je ne crois pas avoir mérité ce châtiment pas plus que mes malheureux camarades qui sont avec moi et ce sera la conscience en paix que je paraîtrais devant Dieu à qui j'offre toutes mes peines et mes souffrances et me soumet entièrement à sa volonté. Il me reste encore un petit espoir d'être