Chauvinisme

nationalisation de leur contenu, ce mouvement a eu lieu dans tous les pays européens. Ainsi, Louis Pasteur a été une des figures de proue de l’avancée de la science française par rapport à la science allemande. Fin du XIXe : accentuation du chauvinisme de certains milieux intellectuels ( idée d’identité nationale ( soutiendront l’entrée dans la 1e GM. Certains se battent contre cette nationalisation (J’accuse d’Emile Zola lors de l’affaire Dreyfus). 1b) L’européanisation des milieux intellectuels

lorsque ses activités regardent un savoir-faire et une technique stratégique, et que celles-ci sont parfois soutenues par des finances publiques. 62 Seulement, la compétitivité fait rage, et le leader mondial ne saurait passer second, par chauvinisme. Car, si sa position de leader fait la fierté de l’Europe, il ne faudrait pas que cette fierté lui porte en même temps un coup de grâce, tant et si bien qu’il n’y aurait plus de quoi se vanter. Or, la stratégie veut que les opérations de production

en groupes para-militaires actifs (comme les Tigres d'Arkan, notamment, ultras de l'Étoile rouge de Belgrade à la base) pendant la guerre civile des années 1990[232]. Football et diplomatie Quand le nationalisme prend le pas sur un certain « chauvinisme » sympathique, des problèmes graves peuvent apparaître dans les relations entre nations. En 1969, un match de football marque ainsi le coup d'envoi d'une guerre qui reste sous le nom de Guerre du football ou guerre de Cent Heures. En match de

Lettres persanes de Montesquieu, met en exergue les points négatifs de la société française : « Messieurs, dans mon pays on parle l’un après l’autre ; comment voulez-vous que je vous réponde quand vous m’empê‑ chez de vous entendre ? » (p. 14). Le chauvinisme des Français est manifeste. À l’époque des Lumières, la France est encore une référence culturelle en Europe et beaucoup de souverains sont francophiles et francophones (voir la correspon‑ dance de Voltaire). Quand l’assemblée demande à l’Ingénu

temps de Lénine et Trotsky : exaltation de la famille et de la patrie « socialistes », restauration de titres militaires tels le grade de maréchal, libre vente de la vodka par l’État, académisme dans l’art, russification forcée des minorités et « chauvinisme grand-russe », antisémitisme officiel de moins en moins voilé… La Seconde Guerre mondiale parachèvera cette évolution, l'Internationale cessant par exemple d’être l’hymne soviétique en 1943, et les grades et uniformes de l’Ancien Régime étant spectaculairement

essentielles, fondamentales, voire même incontestables le sont forcément beaucoup moins lorsque l’on constate que d’autre ailleurs s’en passent très bien. Bref, le droit comparé fait tomber nos préjugés nos idées reçues et quelques part même notre chauvinisme. Ainsi le droit comparé permet de retrouver dans les sciences juridique le sens de l’universel. => utile pour mieux connaître et améliorer notre droit national. Les mêmes problèmes se posent souvent au même moments, dans les société qui ont

dégoûtant, grossier, innommable, obscène, sale, vulgaire. Antonymes → noble, respectable. 20) Xénophobie : sentiment d’hostilité à l’égard des étrangers. Ex. : la crise économique accroît la xénophobie de certain français. Synonymes → chauvinisme, nationalisme, racisme. Antonymes → xénophilie. 19. La religion 1) Véniel : s.p. : qualifie un péché peu grave ; s.f. : qualifie une faute peu grave (langue soutenue). Ex. : un mensonge véniel. Synonymes → amnistiable

fait vite peur. La peur du Rouge s'alimente au spectacle des grèves de 1919. Si l'anticommunisme est hystérique, le nationalisme est xénophobe et les lois sur les étrangers se multiplient. Le nativisme mêlant des sentiments de nationalisme, de chauvinisme et de racisme qui s'épanouit dans les années 20 était déjà apparu vers la fin du XIXème siècle. Le volume global des admissions des immigrants est en baisse. Le pas qui sépare la limitation de l'interdiction est franchi avec les lois sur les quotas

relié à l’antisémitisme, à l’antiparlementarisme et à la critique de la République. Michel Winock 5 fait la différence entre deux types de nationalisme : Le nationalisme ouvert, qui affirme l'existence d'un peuple, mais sans se replier dans le chauvinisme. L'objectif est juridique et il n'y a pas de volonté d'affirmer la supériorité d'un peuple sur un autre. Le nationalisme fermé exprime, quant à lui, le repli d’un peuple sur lui-même en revendiquant son identité. Cela peut être une façon de ne rester

société ivoirienne n’a pas encore acquis sa réelle indépendance. » Mais il s’agit aussi d’une société libératrice : les luttes des citoyens doivent libérer l’Etat de ses servitudes partisanes telles que le tribalisme, le régionalisme et autres chauvinismes. Enfin une société de libertés, c'est-à-dire une société capable de promouvoir les droits de l’homme voire d’en inventer de nouveaux en fonction de l’évolution de la culture. Ces choix fondamentaux tracent l’horizon de la lutte démocratique. Ils