Chemin de la Côte-Sainte-Catherine

octobre 1492, soixante-dix jours après son départ de Palos en Espagne, il aborda l'une des îles Bahamas : Guanahani, qu'il appela San Salvador (Saint Sauveur) en souvenir sans doute des périls de sa traversée. Il découvrit la grande Cuba le 26 octobre; et le 5 décembre, il jeta l'ancre au fond d'une baie qui, en l'honneur du saint du jour, fut dénommée baie de Saint-Nicolas. Il venait de découvrir ce qui, plus tard, sera appelé Haïti. Christophe Colomb baptisa cette terre qu’il trouva merveilleuse, Hispaniola (« Petite

dut vaincre aussi les difficultés matérielles, suppléer aux collaborateurs qui se décourageaient et quittaient la maison. Et quand il eut achevé cette œuvre colossale, il se trouva pauvre. C’est alors que l’impératrice de Russie, la grande Catherine, eut envers lui une inspiration 10 digne de tous les deux. Elle avait appris qu’il voulait vendre sa bibliothèque ; elle lui fit dire qu’elle l’achetait, à la condition qu’il la lui garderait à Paris et qu’il en serait le bibliothécaire

une arme de défense en quelque sorte. Mais la deuxième vague, elle, au contraire critique la maternité, elle la considère comme un frein à l’émancipation des femmes. La première vague réclame des droits et des lois en faveur de la maternité. Catherine Fouquet et Yvonne Knibiehler ont menés des longs travaux d’études sur la femme depuis le Moyen Age à nos jours et oui après lecture on peut constater que beaucoup de changement ont opérés. Elles montrent qu’au Moyen Age et depuis le commencement

quelques années, leur étude a été renouvelée par une approche de leur dimension politique. Ainsi a pu s’esquisser un panorama contrasté qui inscrit ces entreprises dans la culture du XVIIIe siècle3. Le voyage de Bougainville (Brest, 5 décembre 1766-Saint Malo, 16 mars 1769) est de fait le quatorzième tour du monde, et le premier réalisé de façon officielle et scientifique par un français. Il s’inscrit dans le mouvement de découvertes maritimes qui caractérise la seconde moitié du XVIII éme siècle.

mesures d'économie prises en vue de la Semaine de la Haine. Son appartement était au septième. Winston, qui avait trente-neuf ans et souffrait d'un ulcère variqueux au-dessus de la cheville droite, montait len11 tement. Il s'arrêta plusieurs fois en chemin pour se reposer. A chaque palier, sur une affiche collée au mur, face à la cage de l'ascenseur, l'énorme visage vous fixait du regard. C'était un de ces portraits arrangés de telle sorte que les yeux semblent suivre celui qui passe. Une légende, sous

électrique. Je me sentis assez dépaysé pendant un jour ou deux, jusqu’à ce qu’un matin, un homme plus récemment arrivé que moi m’arrêta sur la route. – Le village de West-Egg, je vous prie ? me demanda-t-il, désorienté. Je le renseignai. Et, continuant mon chemin, je ne me sentis plus dépaysé. J’étais un guide, un indicateur de routes, un des premiers colons. Sans s’en douter, cet homme m’avait conféré le droit de cité dans le patelin. Si bien qu’avec le soleil et les grandes poussées de feuilles qui croissaient

Benveniste, Le Vocabulaire des institutions indoeuropéennes, Ed. de Minuit, 1969, t. I, p. 335-353. 628 3. Dans un autre contexte, Ernest Hello dira : « Propriété, voilà le nom impersonnel du malheur. Son nom personnel est le moi » (« Prière à sainte Catherine », dans Prières et méditations, Arfuyen, 1993, p. 37). avidité supérieure. Pourquoi ? Parce que l’amitié ne cède pas, précisément, à la proximité, c’est-à-dire à l’identification, à la fusion ou à la permutation entre toi et moi. Laisser et

GUIDE D’INFORMATION PRATIQUE À L’INTENTION DES CANADIENS SÉJOURNANT EN HAÏTI 12ÈME ÉDITION - MAI 2014 RUE SAINT-SURIN - 3, IMPASSE FRÉMONT - PÉTION-VILLE (ROUTE CANAPÉ-VERT)  (509) 2813-2526 / 2816-2526 & 27 COURRIEL : CCHC@CCHC-HT.ORG i TABLE DES MATIÈRES TABLE DES MATIÈRES............................................................................................................................. iii VOTRE GUIDE EN HAÏTI - ÉDITION 2014 .....................................

l’expérience. Dans la conduite de projet, la planification traditionnelle sur le modèle de l’ingénierie, typique de l’Organisation Scientifique du Travail, laisse progressivement place à une approche constructiviste dans laquelle on construit son chemin en marchant. Ce module rendra compte de cette évolution dans ces aspects historiques et théoriques. Il proposera en outre quelques exercices d’appropriation car, en cohérence avec ce courant de pensée, c’est « en forgeant qu’on devient forgeron »

la séparation 18 1.3 Des fondements juridiques 20 1.4 Cas particuliers, les Territoires dérogeant au système éducatif national 21 1.4.1 L’Alsace-Moselle 21 1.4.2 Wallis-et-Futuna 22 1.4.3 Mayotte 23 1.4.4 Guyane 23 1.4.5 Saint-Pierre-et-Miquelon, Nouvelle-Calédonie et Polynésie 23 1.5 Les sectes 23 1.6 Les associations cultuelles 25 1.7 La laïcité chez nos voisins européens 26 1.8 Cas particulier de l’Union Européenne 29 1.9 La laïcité dans le reste du monde