Chiasme Les Obseques De La Lionne

second recueil. – Étudier l’argumentation indirecte au travers du récit. – Découvrir la satire de la vie de cour. LECTURE ANALYTIQUE nistes. Le discours du roi lion lance l’action en proposant de trouver une victime expiatoire. L’intervention du Renard, parfait courtisan, constitue un rebondissement important puisqu’il défend le lion et le flatte : « vous êtes trop bon Roi ». Le discours de l’âne, qui avoue une faute mineure constitue une péripétie décisive, puisqu’il se met en danger sans le savoir

de l'érudit Marc-Antoine Muret, des poètes Salmon Macrin (qui l'initia à la poésie néo-latine), et Peletier du Mans (la légende voulant qu'ils se soient rencontrés dans la cathédrale où étaient célébrées, par René Du Bellay, évêque du Mans, les obsèques de Guillaume Du Bellay ; ils auraient pu aussi y rencontrer Rabelais qui, au chapitre 27 du ''Quart livre'', évoque de façon saisissante l'émotion provoquée par la mort de ce «héros» dont il était le protégé). Partageant leur ferveur humaniste

rhétorique (l. 11-14), connecteurs logiques : donc (l. 11), mais (l. 16). 2. Excès visés : – théâtre comme lieu de règlement de comptes personnels (l. 2) ; – auteurs cupides : plumes vénales (l. 9). Antithèse entre critique et satire personnelle avec chiasme : porte du fruit sans nous blesser / blesse toujours et ne produit jamais (l. 1-2). La critique des vices 1. a. Deux objectifs différents : faire rire (comique) / indigner et émouvoir (tragique). b. Opinion paradoxale : – pour le sens commun :

est ainsi célébrée grâce aux pouvoirs de l’allégorie et de l’analogie. 3 Souvent les poètes parnassiens ont recours à des mythes antiques. L’évocation du Sphinx n’a donc rien d’étonnant dans le poème de Baudelaire. Cet être hybride, mi-femme, mi-lion, mi-oiseau était réputé pour sa cruauté et son impassibilité. Sa présence dans le poème de Baudelaire est néanmoins ambivalente. Baudelaire recourt à la comparaison « comme un sphinx incompris » (v.5). Il compare la beauté au monstre qui décima Thèbes

reprennent le même motif ou moment narratif mais en déplaçant le point de vue.  La très forte cohésion formelle des chansons de geste est également due à la présence d'un réseau de reprises et d'échos, grâce à l'utilisation d'artifices rhétoriques (chiasme, anaphore, gradation, antithèse, etc.). Le style épique, enfin, est un style "formulaire", caractérisé par le retour, dans une même chanson ou de l'une à l'autre, de motifs stéréotypiques (l'armement, la bataille, le combat singulier, la poursuite

s'agisse d'un nom propre, d'un nom commun ou d'un adjectif : l'aiguille Verte, le bois de Boulogne (mais le Bois, employé seul), le comtat Venaissin (mais le Comtat, employé seul), la côte des Esclaves, le crêt de la Neige, la dent Blanche, le golfe du Lion, le fleuve Jaune, l'île de France (l'île Maurice), l'île Longue, les îles Anglo-Normandes, la mer Morte, la mer Rouge, les montagnes Rocheuses, le mont Blanc, le mont Maudit, le pas de Calais (le détroit, mais le Pas-de-Calais, le département), la

l’auteur. ▶ Rechercher le plan, la structure du texte. L’analyse du texte Elle se fait au moyen des outils d’analyse suivants : – l’énonciation ; – la focalisation ; – le cadre spatiotemporel ; – les figures de style (métaphore, antithèse, chiasme etc.) ; – la syntaxe (construction des phrases) et la ponctuation ; 40 CNED SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 1 – le rythme et les sonorités ; – les registres. La construction d’un plan ordonné autour de la problématique Lorsque toutes

l’écrivain finalement puisse enfin oser confondre entièrement certains hommes avec leur langage, leur façon de parler et donner à voir ses créatures ou ses personnages tels qu’ils sont et tels qu’ils s’expriment. 37 Voir Wolé Soyinka dans le lion et la perle, Yaoundé, éd. Clé, 1973 ; et Marcien Towa, Léopold Sédar Senghor : négritude ou servitude, Yaoundé, éd. Clé, 1971, p. 10. 38 Pierre Alexandre, Langues et langage en Afrique noire, Paris, Payot, 1967, p. 63. 39 Roland Barthes, Le degré

fait des petits. Au Refrain (graf) (les morts; aan het andere eind van de wereld) (kinderlijk, kinderachtig) ((onv) geforpt, beetgenomen; paardevijg) (smeerlap) (misérable, lamentable : erbarmelijk) (zich te pletter rijden) Plutôt qu'd'avoir des obsèques manquant de fioriture J'aimerais mieux tout compte fait m'passer de sépulture J'aimerais mieux mourir dans l'eau dans le feu n'importe où Et même à la grande rigueur ne pas mourir du tout. O que renaisse le temps des morts bouffis d'orgueil L'époque

gingival hiver – hivernal, hiémal humeur – humoral île – insulaire intestin – intestinal, alvin ivoire – éburnéen joue – jugal jour – diurne jumeau – gémellaire laine – laineux, lanice larme – lacrymal lettre – épistolaire lèvre – labial liège – subéreux lion – léonin liqueur – liquoreux luette – staphylin marbre – marmoréen Moïse – mosaïque molesse – mou, émollient mollet – sural mordacité – corrosif mouton – ovin neige – nival nord – septentrional, boréal ongle – unguéal or – aurique oreillons – ourlien