Chien de berger

montrant clairement la vision du bonheur selon Cadou. Lecture Annonce des axes Etude I - La Nature 1 - Présence de la nature Champ lexical des animaux : « agneaux » (5), « pic-vert » (11), « ramiers » (12), « bêtes » (14), « chiens bergers » (21) => présence du règne animal Champ lexical des plantes : « lierre » (1), « fleurs » (10), « forêt » (18), « roses » (20) => présence du règne végétal Champ lexical pierre : « pierres » (15) => présence de minéraux Nature

Certains pouvaient même se transformer en animal et en objet. * Les Romains croyaient que l'esprit des morts était conduit dans une barque de l'autre côté du Styx jusqu'au monde souterrain du dieu Pluton. L'entrée de ce monde était gardée par un chien à trois têtes. L'esprit était jugé et envoyé soit au paradis (l'Elysée), soit en enfer (le Tartare). * A la fin de l'Empire romain, la religion officielle de Rome était le christianisme. * Les différents Dieux Romains : Angita :

''troubler'' → en fait c'est le Loup qui la trouble → renversement de situation- connecteurs logiques ''et'' + ''donc'' (x2) → ERREUR- ''tu'' deviens ''vous'' → généralisation- allitération en ''v'' → '' Car vous ne m'épargnez guère Vous, vos bergers, et vos chiens''→ renversement - ''On me l'a dit'' → ''On'' = vague → ''dit'' = verbe de parole alors que l'agneau est accusé pour une action → vengeance irrationnelle → diffamation+ calomnie III – Morale de la fable? 1) Critique politique?- présent

- Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né ? Reprit l'Agneau, je tette encor ma mère. - Si ce n'est toi, c'est donc ton frère. - Je n'en ai point. - C'est donc quelqu'un des tiens : Car vous ne m'épargnez guère, Vous, vos bergers, et vos chiens. On me l'a dit : il faut que je me venge. Là-dessus, au fond des forêts Le Loup l'emporte, et puis le mange, Sans autre forme de procès.

le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe puis il tomba plus tard amoureux de Jocaste et tua Laïos pour être avec elle. Le fil d’Ariane : moyen de résoudre un énigme. Origine : référence au fil qu’Ariane, fille du roi de Crête, donna à Thésée afin qu’il retrouve son chemin dans le labyrinthe de Dédale. Un cerbère : gardien vigilant. Origine : Cerbère est un chien a trois têtes

n'étais pas né ?        Reprit l'Agneau ; je tette encor ma mère             Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.        Je n'en ai point. C'est donc quelqu'un des tiens :             Car vous ne m'épargnez guère,             Vous, vos Bergers et vos Chiens. On me l'a dit : il faut que je me venge."            Là-dessus, au fond des forêts             Le loup l'emporte et puis le mange,             Sans autre forme de procès.  *) Les sources sont Ésope (titre identique et Phèdre (I,1) que

) 3: Défauts de la cour A) Renard : Fourberie symbolise le clerger qui pardonne pêchers du roi. - Flatterie : repetitions de “trop”, éloge du roi. - Mal se transforme en bonne actions B) Les autres courtisans Tigres, ours, chien berger = animaux redoubtable Symbolise l’aristocratie noblesse. Porte pas grande importance a leurs pecher. Conclusion axe 2 : A travers critique roi et cours, LF montre que la justice ne s’applique pas au puissant. crime banalisé en bien.

meurs misérablement. Race d'Abel, ton sacrificeFlatte le nez du Séraphin! Race de Caïn, ton suppliceAura-t-il jamais une fin? Race d'Abel, vois tes semaillesEt ton bétail venir à bien; Race de Caïn, tes entraillesHurlent la faim comme un vieux chien. Race d'Abel, chauffe ton ventreÀ ton foyer patriarcal; Race de Caïn, dans ton antreTremble de froid, pauvre chacal! Race d'Abel, aime et pullule!Ton or fait aussi des petits. Race de Caïn, cœur qui brûle,Prends garde à ces grands appétits. Race

également citer le Père Pirrone qui " avait plus ou moins les traits d'un chien de berger ". Bien que l'auteur le désigne d'une telle manière, il reste très présent et très attachée à la famille Salina. De plus, son importance dans le roman est dû au fait qu'il partage des moments privilégiés avec le Prince, ce qui permet au lecteur de constater plusieurs points communs entre les deux hommes : le goût pour l'astronomie, l'amour des chiens, l'attachement à l'Etat et à leurs conditions sociales. Par ailleurs

infectieuses telle que le charbon des moutons qui lui permit d’immuniser les organismes .En 1880, soit cinq ans avant la création de son vaccin, Louis Pasteur expérimenta sur les chiens . Le problème de la rage étant qu’elle était visuellement indétectable, il voulut donc directement inoculer une partie de cerveau enragé à un chien non atteint qui mourut . Il continua sur les souris et arriva enfin à obtenir un virus avec une virulence stable . Avec la base de ce virus, il put réduire considérablement