Chien de chasse

| | |dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. | | | |Chaque récit inspire une morale. Le loup et le chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui| | | |est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à| | | |celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté).

personnes sont attaquées chaque année en France, entraînant 60 000 hospitalisations. THEME Aujourd’hui, je vais vous parler des animaux domestiques et en particulier des chiens. THESE À travers ce sujet, je vais essayer de vous démontrer que « oui », le chien peut être un danger au quotidien. CONTEXTE On ne peut plus considérer le chien comme un animal anodin, d’autant que ce chiffre de 500 000 est celui des agressions déclarées. Il est temps d’ouvrir les yeux pour mettre un terme au raz de marée

vie meilleure avec l'égalité et l'entraide. Ils vont apprendre un hymne révolutionnaire : Bêtes d'Angleterre. Sage l'Ancien meurt peu de temps après. Les animaux, dirigés par les cochons, supérieurs intellectuellement finissent par se rebeller et chasse Mr Jones. La ferme du Manoir est alors renommée la ferme des Animaux. Deux cochons prennent alors la direction de la ferme : Napoléon et Boule de Neige secondé par Brise Babil pour les discours. Les animaux sont réunis dans la grange et sept commandements

libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Etude : I. L’art du récit - La fable est dynamique (que

volonté de faire un portrait de DJ manifesté = champ lexical de la peinture ( p.52, l.72, l.73, l.74 ) + 2 effets : 51 ( l.39 à 41 ) : public attend son portrait → Débauché : comparé à des animaux : « bête brute », « chien », « pourceau » → DJ cède à ses instincts. Chien > cf. cynique → cf. Diogene ( qui incarne le cynisme ) qui satisfait en priorité ses besoins naturels ( en public aussi ) «  pourceau d’Épicure » ( dérive de l'épicurisme ) hédonisme → plaisir avant tout. cf.. Sardanapale

des données « races canines » (Tenenhaus, 2006 ; page 254) pj ,,1:  ni ,,1:  Questions : (1) Quelles sont les chiens qui se ressemblent ? (proximité entre les individus) (2) Sur quelles caractéristiques sont fondées les ressemblances / dissemblances (3) Quelles sont les relations entre les modalités (distance) (4) Quelles sont les relations entre les variables Individus actifs ID Chien Taille Velocite Affection 1 Beauceron Taille++ Veloc++ Affec+ 2 Basset Taille- Veloc- Affec- 3 Berger All Taille++

Le Loup et le Chien p.66 Dans la fable Le Loup et le Chien, La Fontaine oppose deux choix de vie différents. J'ai choisi cette fable car contrairement à une majorité de son œuvre où la morale est explicite, elle est ici sous-entendue. En effet, l'auteur a écrit une morale implicite qui n'est pas une vérité intemporelle, il ne nous impose donc pas son choix et reste tolérant. Tout d'abord, je décrirai l'opposition entre les deux animaux, ensuite je montrerai l'enseignement moral de la fable

vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois son fils unique et qui accablé de procès et de querelles était ce matin si troublé, n'y pense plus maintenant. Ne vous en étonnez pas, il est tout occupé à voir par où passera ce sanglier que ses chiens poursuivent avec tant d'ardeur depuis six heures. Il n'en faut pas davantage. L'homme, quelque plein de tristesse qu'il soit, si on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voilà heureux pendant ce temps-là, et l'homme

éléphant, il va devenir immangeable." Alexandre invente l'art figuratif avec de morceaux de charbon (il dessine l'ombre de l'oncle Vania puis des ombres d'animaux sur des rochers), William quand à lui tentera de domestiquer un chien et d'en faire un chien de chasse (son chien Chiffon s'enfuira), Oswald poussera, en bon chasseur, la famille à la vie nomade, Tobie découvrira comment produire du feu avec des silex et Mathilde la cuisson des aliments. Pour échapper aux prédateurs de l'Afrique orientale

faire mentir le berger. Un jour, il alla chasser dans un endroit que l'on pouvait observer du pâturage gardé par le berger qui ne mentait jamais. La nuit venue, son maître lui demanda devant son ami : – Quelqu'un est-il allé chasser dans la montagne aujourd'hui ? – Je vais vous dire mon maître : là-bas, loin dans la prairie, j'ai vu un homme ou une femme monté sur un cheval ou sur une jument ; il avait une carabine ou un fusil et son chien ou sa chienne courait après un renard ou une renarde.