Chiisme duodécimain

Il prône alors une grande rigueur dans l’application du Coran, et veut instituer des règles de succession qui limitent aux descendants du prophète la possibilité d’être calife. D’autres différences doctrinales importantes apparaissent, et c’est le chiisme entre les musulmans majoritaires et les partisans d’Ali. Chiites signifie d’ailleurs partisans d’Ali. Une guerre s’ensuivra pendant deux générations entre sunnites et chiites, qui s’achèvera par la défaite des chiites à Kerbala, en Irak, où le fils

La conquista arabes En cien ano los arabes hicieron un grande processo de expension que empieza xon el profeta Mahoma que decidio unir los varios tribus nomades de Arabia. Mahoma, profeta carismatico consigue la adesion delos tribus en convertirlas al Islam. Despues lamuerte del profeta, su companero de vida siguieron la conquista. Invadieron syria en los anos 640, egipto en 642 despues Irak. La amplitud y la rapidez de la conquista arabe puede se explicar por varias razones una position

Synthèse Historiquement, le Proche Orient a souvent souffert de conflits armés. Principalement à cause des guerres ethniques et religieuses mais aussi, à la fin des années 2000, avec le conflit entre Est et Ouest ou la domination de la région était stratégique pour les deux camps. L’émission 3D fait référence à deux principaux axes d’analyse du conflit. Premièrement, elle retrace les enjeux et raisons du conflit. Puis elle dépeint les moyens qui selon les intervenants peuvent permettre une

ferait sans doute hurler les experts mais le temps nous manque pour en faire un exposé exhaustif. Issus au Xe siècle aux frontières de l’empire arabe et de l’empire byzantin d’une lointaine scission du chiisme, ils pratiquent une sorte de syncrétisme mystique compliqué entre des éléments du chiisme, des éléments de panthéisme hellénistique, de mazdéisme persan et de christianisme byzantin. Ils se désignent eux mêmes sous le nom d’Alaouites – c’est à dire de partisans d’Ali, le gendre du prophète –

4. Le Wahhabisme est à l’origine de la naissance de l’Arabie saoudite moderne. Parlez de l’influence de l’Arabie saoudite sur la région et à travers le monde (religion + pétrole). ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Créer par l’interaction entre Abdel Wahhab et le chef Saoud au 18ème siècle. Le wahhabisme prend sa force dans les valeurs religieuse extrémiste. Il vient de l’arabe et signifie une radicalisation (Sunnisme), basé sur

des religions abrahamiques, après le judaïsme et lechristianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans12, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme judaïsme, christianisme, bouddhisme, animisme, etc). Mais ce

Dès les premiers jours, la joie qui a accompagné l’élection du Patriarche Rai a été mêlée d’appréhension. Beaucoup regrettent le départ du Patriarche Sfeir, une figure historique liée aux heures de gloire du Liban. Sfeir critiquait de façon virulente l’hégémonie syrienne. Le fameux communiqué des évêques maronites de septembre 2000 avait donné une forte impulsion à la dynamique menant cinq ans plus tard à la Révolution des Cèdres. La première initiative alarmante du nouveau Patriarche fut l’annonce

différents groupes, chacun suivant sa propre école juridique. Nous ne parlerons ici que de quatre écoles : ja’farite, zaydite, isma’ilite et druze. École ja’farite La plupart des chi’ites appartiennent à la branche imamite. On les appelle aussi les duodécimains, parce qu’ils reconnaissent douze imams, ou les ja’farites, du nom de leur sixième imam Ja’far AlSadiq (d. 765). Plusieurs juristes ont bénéficié des connaissances de ce dernier, dont Malik, AbuHanifah et Al-Thawri (d. 778). 33 © Eyrolles Pratique

République islamique d’IRAN • gouvernement Chef d’Etat: Ayatollah Seyed Ali Hoseini Khamenei (Guide suprême de la révolution) depuis le 4 juin 1989 : clé de voûte du régime, a été taillée sur mesure pour l’ayatollah Khomeyni sur le principe du Tutelle Suprême : Une éminence religieuse réunissant toutes les compétences, temporelles et divines. Le poste est actuellement occupé par l’ayatollah Ali Khamenei. Il est considéré comme le chef de file des conservateurs. En apparence, son pouvoir

qui devient indé en 1946. Syrie peuplé 90% arabes, mais aussi 9% kurdes et 0,8% arméniens (principalement à Alep et Damas) Islam religion majoritaire. 70% sunnites, 3% chiites. 9% chrétiens, 3% de druzes. 13% alaouites : communauté issue du chiisme et méprisée par autres musulmans et considérée comme hérétique par sunnites et chiites. Or depuis 1971, famille Assad au pouvoir qui est alaouite. Hafez al-Assad élu suffrage universel. Pouvoir autoritaire et répressif, écrasement révolte des frères