Chiisme duodécimain

qu'est-il arrivé a sadam hussein? Le président irakien Saddam Hussein a été pendu le 28 décembre 2006, le jour de la fête d’Al Adha. Comme si ses bourreaux, dans un ultime pied de nez, voulaient que ce jour de fête, célébré par des millions de musulmans et d’arabes à travers le monde, soit un jour de tristesse et de chagrin. A part les images livrées par le gouvernement irakien issu de l’occupation, on ne sait pas grand-chose de cette mise en scène. Des images où on voyait le leader irakien, l’allure

d'Allah » iraniens ou libanais du Hezbollah), et les Sunnites (85 %) les « modérés ». Rappelons qu'à la différence du sunnisme, bien plus figé que le chiisme, ce dernier n'a jamais accepté la « fermeture des portes de l'Idjtihad », pas plus que le principe du taqlid (conformisme théologique et juridique), la capacité de réinterprétation propre au chiisme expliquant l'origine chiite de la plupart des hétérodoxies de l'islam, condamnées par les Sunnites : ismaïlisme, druzisme, alaouisme, babisme, bahaïsme

Les origines du Pakistan Le nom de Pakistan : Dans les années 1930, le Pakistan apparaît comme acronyme de Punjab, Afghans, Cachemire et Sindh. Cela signifie aussi, en persan et en ourdou, le « pays des Purs », ou le « pays pur ». Il faut comprendre « le pays des musulmans », ceux qui sont fidèles à la vraie foi. Muhammad Ali Jinnah (1876-1948) : Après une formation traditionnelle dans une secte d'obédience chiite et un passage dans une école anglaise de Karachi, Ali Jinnah obtient à Londres

plus rigoureux et les plus conservateurs dans leur vision de l’islam. Depuis Ahmad ibn Hanbal (+855), les Hanbalites se reposent sur une interprétation littérale stricte du Coran. Ce mouvement se retrouve essentiellement en Arabie Saoudite. Le Chiisme Depuis leur sécession les adeptes d’Ali, neveu de Muhammad, accordent beaucoup d’importance à leurs dirigeants religieux. C’est la grande différence avec le mouvement sunnite : les Chiites ont foi en la mission des douze Imams. C’est-à-dire que

deux raisons dʼinterventions se sont avérés être de faux prétextes. II. Sociétés entre modernité, tradition et islamisme a. Un mal a combattre l'extrémisme religieux Deux courants islamiques sont présents : les chiites et les sunnites. Le Chiisme signifie «fils dʼAli, proche du prophète», et ʼImam est l'intermédiaire spirituelle entre Dieu et le croyant, cʼest le guide de prière. Pour les sunnites, Dieu est unique et ils nʼadmettent aucune hiérarchie, lʼImam est juste une guide de prière. Lʼislamisme

al-Houthi, le leader de l’insurrection, situés dans les montagnes du nord, autour de la cité de Saada, population très éloignée de la capitale et généralement oubliée des promesses présidentielles, les Houthistes, de religion zaydite, proches du chiisme (à l’instar des Alaouites de Syrie), réclament une république islamique propre de toute corruption et de tout compromis avec « le grand et le petit Satan », les États-Unis et Israël (ils en retirent de fait une grande popularité au Yémen).   Sanaa

Le Liban est un Etat du Proche-Orient ayant pour capitale Beyrouth et partageant ses frontières avec la Syrie au nord et à l’est, ainsi qu’avec Israël au sud. La langue officielle du Liban est l’arabe. La particularité du Liban est qu’il est, de tous les pays de l’Orient arabe, le seul ayant une telle mosaïque de communautés. En effet, le pays est composé de dix-sept communautés confessionnelles dont les sunnites, les chiites, les druzes et les alaouites, représentant plus largement la communauté

Persépolis (2007) de Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud 1- QCM Quelle est la principale religion en Iran ? Islam chiite Quelle est la date de la grande révolution iranienne ? 1978 L’Iran était une colonie… anglaise Quelles ressources naturelles étaient convoitées par les pays étrangers ? le pétrole Dans Persépolis, Marjane Satrapi raconte sa jeunesse tout en retraçant la période historique dans laquelle elle s’est déroulée. En littérature, on appelle cela (précisément) :

religieuses des penseurs et des chercheurs musulmans. On dénombre de nos jours plusieurs courants s'inspirant des écoles majeures, et autant de déclinaisons de la charia, ou loi musulmane. Il en existe quatre majeures pour le sunnisme et deux pour le chiisme 1.L'école hanafite, d'Abu Hanifa, dite école de la libre opinion car elle fait une grande place à l'interpretation, ou, plus précisément, au raisonnement par analogie, on la retrouve aujourd'hui en Turquie, en Egypte, en Jordanie, en Syrie, ...

positionner comme une défenderesse des droits des palestiniens et des musulmans au niveau régional et international. Démarche justifié aussi, lorsqu’on apprend que l’Iran essaie, sous couvert de ses diplomates, de convertir les marocains sunnites au chiisme, et ce tout en savant que dans la constitution marocaine c’est un pays musulman sunnite, c’est une démarche qui sert à déstabiliser le régime du Roi Mohammad VI, qui rappelons-le est le commandeur des croyants. Excessive parce que, à mon sens, Plusieurs