Chimère

Ô médiocrité, reviens vite. » À ces mots La Médiocrité revient ; on lui fait place : Avec elle ils rentrent en grâce, Au bout de deux souhaits étant aussi chanceux Qu’ils étaient, et que sont tous ceux Qui souhaitent toujours et perdent en chimères Le temps qu’ils feraient mieux de mettre à leurs affaires. Le follet en rit avec eux. Pour profiter de sa largesse, Quand il voulut partir et qu’il fut sur le point, Ils demandèrent la Sagesse : C’est un trésor qui n’embarrasse point.

sensations, etc.). Les œuvres d'imagination sont aussi propices à la rêverie, elles permettent de se transporter dans d'autres espaces, d'autres époques, d'autres personnages. Cependant, le rêve risque de couper du réel et d'amener à ne vivre que de chimères ou de fantasmes qui empêchent d'agir dans le monde et de mener sa vie. En ce sens, il est parfois dénigré comme perte de temps, fuite des responsabilités. Quelle part de rêve préserver dans un monde soumis à l'efficacité et à la rentabilité immédiates

d'Andervilliers, à la Vaubyessard, où elle et son mari sont invités, marque un tournant dans sa vie en lui laissant entrevoir un monde luxueux, faste et mouvementé dont elle rêve depuisson plus jeune âge. Cette soirée nourrira son imagination de chimères extravagantes pour le reste de sa vie. Désabusée par le retour brutal à la réalité, celle d'une vie étouffante et ennuyeusequ'elle mène avec son mari, Emma tombe malade (maladie nerveuse plus psychologique que physique). Pour qu'elle se rétablisse

trahison l’emporta. Son ami lui avait volé ses œuvres et sa bienaimée. Comme le dit l’extrait du texte de Théophile Gauthier « Jettatura » : « L’esprit humain, même le plus éclairé, garde toujours un coin sombre, où s’accroupissent les hideuses chimères de la crédulité, où s’accrochent les chauves-souris de la superstition. La vie ordinaire elle-même est si pleine de problèmes insolubles, que l’impossible y devient probable. On peut croire ou nier tout : à un certain point de vue, le rêve existe

enfantsblancs nés sur une île, dans le but de les différencier de ceux de la métropole à laquelle appartiennent les îles. Parmi ces textes, Cahier d’un retour au pays natal de Aimé Césaire en 1947, Hostiesnoires de Léopold Sédar Senghor en 1948 et Chimères d’en ville de Raphaël Confiant en 1985. Les trois auteurs, dont deux sont à l’origine de la négritude, le troisième de la créolité, défendent... [à continuer]

yeux hagards Tu caches ton désespoir Tu as jeté les clés par trop peu de bonheurs Mais j'ouvrirai c'est sûr Le cadenas de ton coeur. L'étagère de ton coeur J'ai placé 2 sifflets j'ai placé 2 hochets .. enlevé quelques poussières jeté bien des chimères après avoir fait place j'ai posé à la place des p'tites choses sans valeur des morceaux de bonheurs là haut sur l'étagère .. l'étagère de ton coeur Sur mon coeur Tu mets sur mon coeur Des p'tits morceaux de beurre Tu envahis ma vie De brins de

avec le temps, plus poisant, et plus meur : Mais je trouve, variam semper dant otia mentem6, qu’au rebours faisant le cheval eschappé, il se donne cent fois plus de carriere à soy-mesmes, qu’il ne prenoit pour autruy : et m’enfante tant de chimeres et monstres fantasques les uns sur les autres, sans ordre, et sans propos, que pour en contempler à mon ayse l’ineptie et l’estrangeté, j’ay commencé de les mettre en rolle7 : esperant avec le temps, luy en faire honte à luy mesmes. ---------

passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques. u Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. u Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase • Enumération des œuvres de Rabelais : mélange registres : scato, grivois, culinaire => P et G livres non sérieux : semble faire

Euphorie, joie, espérance - “Espoir” début 2nd quatrain, compléré par “promettre” v. 7 - Contraste comique, optimisme exagéré: “sort inhumain”/”Empereur Romain” à dérision du malheur - “Empereur Romain” : puissance de l’imagination pour forger des chimères è Tableau réaliste et description de bonheur impossible: dichotomie, alternance de l’humeur (“autre..premier”, “l’un…l’autre”) B. Ennui/Vanité Baroque - Chute: “fumée”/”vent” associé à “tabac”/”espérance”: L’espérance, notion abstraite, est

soleil elle sera vraie. La distinction de la vérité et de la réalité se dévoile encore si l’on reprend un exemple de Descartes : en effet, nous pouvons avoir en notre esprit des représentations qui ne sont qu’imaginaires (ex : la représentation d’une Chimère) donc fausses car ne renvoyant à rien d’existant en dehors d’elles, et qui pourtant ont une certaine réalité en tant qu’elles sont bien des choses dans notre esprit. Ayant ainsi explicité la différence de la vérité et de la réalité, il n’en faut pas