Chios

mains nues, pointées par les bonhommes tout roses et blancs. Sa célèbre peinture à l’huile de 1995 The Execution est inspirée de la peinture L’Exécution de Maximilien de Manet, en le réinterprétant avec des personnages du fou rire. The Massacre at Chios (1994) est inspiré de Scène des massacres de Scio de Delacroix. La liberté guidant le peuple (1995-1996) sur fond de mégalopole chinoise est un pastiche aussi du tableau de Delacroix. En transformant un contexte venu de l'étranger en un contexte qui

Grèce au profit de l’élevage du troc et des guerres de pillage ; ont peut dire que les techniques stagnèrent, les capitales achéennes furent ruinées, les populations pastorales occupèrent les terres et les achéens vont chercher refuge en Asie mineur. Chios, Smyrne, Éphèse furent colonisés par les grecs et les ioniens conservèrent en partie les traditions artistiques, religieuse et politique des mycéniens. Le mode de vie était simple, chaque groupe semblait vivre sur lui-même en autarcie sous l’autorité

territoire égyptien, il faut l’autorisation du pharaon. 630 : les marchands grecs en provenance de plusieurs cités insulaires ouvrent l’emporion de Naucratis dans le delta du Nil. Naucratis est une cité panhellénique se composant de 9 cotés dont Chios, Cnide ou encore Rhodes. 1ère moitié du VIème siècle : fondation de Samothrace par les Samiens. * Ouest de l’Egypte (Lybie) : 631 : fondation de Cyrène fondée par Théra * Les métropoles traditionnelles comme les cités eubéennes, achéennes

décorés de statues d'empereurs et de monuments célèbres de l'art antique; on y voyait l'Hercule de Lysippe, la louve de Romulus, l'aigle d'Apollonius de Tyane, et sur la loge impériale, les quatre chevaux de bronze doré transportés par Théodose II de Chios à Byzance, et qui ornent aujourd'hui la façade de Saint-Marc, à Venise.  Il pouvait accueillir 30 à 50000 spectateurs. Il attirait beaucoup lors des fêtes, anniversaires, victoires de l’empereur. On y assistait à des courses de chars, des jeux du

les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encoreColophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique à

possède une partie des comptes de construction, gravés sur des plaques de terre. L'autel sur lequel étaient pratiqués les sacrifices, était situé devant le temple. Le socle a été restauré . Hérodote signale qu'il a été offert par les habitants de Chios, ce que confirme l'inscription gravée sur son socle. Les trésors Les trésors sont des édifices de taille généralement modeste, implantés sur le site selon les emplacements disponibles ou en raison d'un voisinage significatif. Érigés par les cités

c’est-à-dire un poète qui récitait ses poèmes en chantant ou en psalmonant avec un instrument de musique. D’après la tradition, Homère aurait été originaire d’Asie mineur (côte ouest de l’actuelle Turquie), d’Ionie, peut être originaire de l’ile de Chios ou de la ville de Smyrne. La tradition rapporte qu’il aurait vécu et composé son poème à l’extrême fin de 9ème siècle avant notre ère ou pendant le 8ème siècle. I. La structure de poèmes l’Iliade. C’est un long poème qui comporte presque 16000

Dossier documentaire réalisé par Carl Johan BERTIN et Alexandre LADURON (6ème B, cours de Mme Wennerström) Qui était réellement Homère ? On dit qu’Homère était un poète qui aurait vécu au VIII ème siècle avant JC vers 750. Il aurait vécu à Chios, une île grecque de la mer Égée proche de la Turquie. D’autres pensent qu’il vient d’Ithaque. D’autres encore disent qu’il vient de Babylone. La légende veut qu’Homère soit aveugle comme touts les poètes grecques de cette époque : à l’époque on

interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et la pédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est au moment où Solon établit les bases de la démocratie athénienne que s'impose donc l'esclavage. Moses Finley remarque que Chios, selon Théopompe, a été la première cité à pratiquer le commerce des esclaves. Le VIe siècle av. J.-C. voit aussi une démocratisation précoce. Ainsi, conclut-il, « un des aspects de l’histoire grecque, c'est en bref l’avance, main dans la main, de

quelles sont les volontés libérales ? révolutions de 1830 et 1848 3 glorieuses et printemps des peuplesexemples: FranceB- mouvement nationalNationalisme d’existence,peuple qui n’a pas de territoire, volonté d’avoir leur propre territoire Exemples: chios, carbonari mazini Conclusion:(revenir sur la problématique)la force, et l’alliance