Choisir Est Ce Renoncer A Sa Liberte

100). Doc 1 : livre p 97 doc 5 Que se passe-t-il le 9 novembre 1989 à Berlin ? 1 pt Doc 2 : Article du journal Le Monde, novembre 1990 « Encouragés par le vent de Moscou, des cortèges se forment en RDApour réclamer la démocratie et une vie plus facile. Le 6 octobre 1989, Gorbatchev arrive à Berlin-Est. Très vite, le chef d'Etat communiste allemand Honecker doit comprendre qu'il ne faut en aucun cas compter, pour venir à bout des mouvements de foule, sur les troupes soviétiques stationnées chez

Lettre sur la Tolérance Locke 1686 John LOKE philosophe anglais, né à Wrington (Somerset) (1632 – 1704). Auteur de L’Essai sur l’entendement humain 1690, il rejette les idées innées, pour placer la source de nos connaissances dans l’expérience, c’est à dire la sensation aidée de la réflexion. Ses lettres sur la tolérance et du gouvernement civil en font l’un des fondateurs du libéralisme. Il a ainsi influencé la Constitution américaine et la Déclaration des droits de l’homme.

ainsi : est-il possible de combler tous ses désirs ? Est-ce que cette solution nous mènera alors vers le bonheur ? Le désir n’aurait t-il pas à la fois un aspect destructeur et un aspect constructif ? Nous allons répondre au sujet en suivant les questions suivantes : Seront nous heureux après avoir comblé tous nos désirs ? Ou au contraire devons nous renoncer à tous nos désirs pour atteindre le bonheur ? Enfin, comment vivre heureux en considérant le désir comme indissociable notre vie ? Combler

La liberté dans notre société L’être humain préfère de vivre en société, plutôt que d’être hors de la société civile comme à l’état d'origine. On accepte d'être gouvernés, vivre dans une société où il y a des lois, des commandements avec des risques de sanction; est ce que c’est pour avoir des limites dans notre liberté naturelle, est ce qu’on peut faire tout ce qu'il nous plait. La question posé est : la vie en société a –t-elle tendance à diminuer ou augmenter la liberté des êtres humains?

La liberté est-elle un fardeau ? « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. »: Voici comment commence la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789. En effet, cet article est le fondement de nos sociétés actuelles. Mais que ce fut laborieux ! Il aura fallu des siècles de protestations, de batailles et des révolutions pour rendre se droit acquis : pendant longtemps les sociétés ont

Liberté et égalité Introduction : Liberté et égalité se présentent d’abord comme les valeurs fondamentales des sociétés démocratiques modernes. Nous reconnaissons comme étant les droits fondamentaux ces droits exprimés par les différentes déclarations des droits de l’homme. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789, reprise dans la constitution du 3 septembre 1791, affirme dès l’article premier que « les hommes naissent libres et égaux en droits », puis dans les autres

combattre les passions pour être libre ? P L A N Introduction 1 Oui, il faut combattre les passions pour être libre A – Les passions nous ôtent notre liberté car elles se substituent à la volonté B – Les passions, par leur caractère obnubilant, aveuglent notre raison C – Les passions font partie de la nature humaine : l’accès à la liberté commence par le « combat » des passions. 2 Non, il ne faut pas combattre les passions pour être libre A – Il ne s’agit pas de combattre les passions,

« V ». Rationaliste : Seule la raison nous mène sur le chemin de la Vérité ! Il y a cependant une petite nuance à faire au sein des rationalistes, il y a les rationalistes athées, ils ne souhaitent rien entendre de tout ce qui touche à la divinité, et les agnostiques : ceux-ci préfèrent sagement refuser à se prononcer sur ce qui touche au divin, ils sont donc dans le doute et plus ouverts que les athées … Il y a donc un seuil étroit entre l’empirisme et la métaphysique (pitit schéma mignon, voir

Le déserteur de Boris Vian Par cet intermédiaire, ils communiquent leurs sentiments, leur dégoût à travers l’écriture. Ils dénoncent l'horreur de la guerre comme dans le Dormeur du val d'Arthur Rimbaud ou dans Le Mal de ce même auteur. Les poètes engagés dénoncent « la bêtise de la guerre » comme on peut le voir dans le Bêtise de la guerre ou aussi dans Après la Bataille de Victor Hugo. Boris Vian à écrit Le déserteur au moment de la guerre d'Algérie. Dans son poème, il rédige une lettre au président

Les fausses confidences - MarivauxL’auteur :De son vrai nom Pierre Charlet, il n’est pas noble. La création de son nom Marivaux donne lieu à de nombreuses dérivés : marivauder, marivaudage, marivaudien… Né à Paris à la fin du XVIIe siècle, il entreprend des études de droit dès 1710, et en 1712 paraît sa première comédie Le père prudent et équitable . Dans la Querelle, Marivaux se range du côté des modernes : il fait le choix d’une langue qui privilégie le naturel