Choisissons Nous Notre Existence

et ne tarde pas à l’annoncer. 5) Objectif Lune : « Le monde a désormais le regard tourné vers l’espace. Mais nous avons fait le vœu de ne pas le placer sous l’étendard hostile de la conquête mais sous la bannière de la liberté. Nous choisissons d’aller sur la Lune. Nous irons dans les dix ans à venir et nous ferons bien d’autres choses encore. Pas parce que c’est facile, mais parce que c’est dur. » Dira lors d’un discours John F. Kennedy. Le nouveau président l’a compris : l’Amérique ne

qu’il n’a cessé d’offrir. Au symbole de douceur, de tendresse, d’amour et affection, et grâce au sens de devoir et aux sacrifices immenses qu’elle a consentis, j’ai pu arriver à réaliser ce travail. A ce qui m’a été toujours la garante d’une existence paisible et d’un avenir radieux : ma famille. A ceux qui m’ont soutenu, encouragé, apprécie mon effort et crée le milieu favorable, l’ambiance joyeuse et l’atmosphère joviale pour mon procurer ce travail : mes chers amis… A toutes ces personnes

présentes chez les gens efficients … Habitude 1 : Etre proactif • Réactif • Je n’y peux rien • Proactif • Cherchons une alternative • Elle me rend fou • C’est obligatoire • Je ne peux pas faire autrement • Contrôlons nos sentiments • Choisissons une modalité pertinente • je choisis • Je dois • Cela empire • je préfère • Quelle initiative prendre ? Habitude 2 : Toujours penser au but final le leader fait ce qu’il faut, le manager fait comme il faut • • • • • • • • • Aucun compromis

misère du monde... Le Mac Donald’s existerait-il? Oui, mais sans le Happy Meal. It is through art, and through art only, that we can realize our perfection; through art and art only that we can shield ourselves from the sordid perils of actual existence. Oscar Wilde, The Critic as Artist 28 itablement de l’ar t, mais En outre, je ne parle pas vér minée. Car l’ar t kitsch ne d’une attitude de vie déter du s’il n’existait pas l’homme saurait naître ni subsister i comme producteur veut en kitsch,

telle ou telle manière — et encore ce que nous sommes nous-mêmes, et la manière dont nous le sommes. L’être se trouve dans le « que » et le « quid », dans la réalité, dans l’être-sous-la-main, dans la subsistance, dans la validité, dans l’être-là [existence], dans le « il y a ». Sur quel étant le sens de l’être doit-il être déchiffré, dans quel étant la mise à découvert de l’être doit-elle prendre son départ ? Ce point de départ est-il arbitraire, ou bien un étant déterminé détient-il une primauté dans

isocerfvolant Pour qu’un quadrilatère admette un axe de symétrie, sans être un isocerfvolant, il faut soit qu’il n’ait aucun angle droit, soit, s’il a un angle droit, que le sommet de cet angle droit ne se trouve pas sur son axe de symétrie. • Si nous choisissons de construire un quadrilatère ayant un axe de symétrie sans avoir d’angle droit nous pouvons procéder de deux façons différentes au moins : Méthode 1 : Construire un triangle ABD isocèle en A mais non rectangle en A, puis, après avoir tracé la

le réel et le non réel. Cette observation comporte différents éléments : On va délimiter l’espace sur lequel va porter l’observation. Quels sont les objets qu’on va observer. La délimitation est une frontière légal, ce n’est pas nous qui la choisissons, c’est le monde qui nous l’impose mais aussi notre réflexion. Quand on délimite, on pose un choix. On l’explicite, il faut expliquer les critères de ce choix. Instrumenter : l’observation se fait à l’aide d’instruments particuliers. Ce sont les

∞,1 ) n=1 p q Plus précisément, l’inégalité (I.13) qui suit, avec α = ⎛ ⎜ ⎜ ⎜ ⎜ ⎜ ⎝ ∞ n=1 p ⎞q ⎟ ⎟ ⎟ | f (n)|q ⎟ ≤ ⎟ ⎠ < 1, montre que ∞ | f (n)| p , soit f n=1 q ≤ f p. (ii) L’inclusion est stricte. Pour le montrer, choisissons f = ( f (n))n∈N∗ définie par f (n) = n−1/ p, n ≥ 1. Alors q p p ∞ f ∈ 1 \ 1 ; en particulier, f ∈ 1 \ 1 . ∞ α ∞ (3) c0,α est un sous-espace vectoriel normé de α muni de la norme ∞,α . Comme ∞ est un espace de Banach, il suffit de montrer que c0,α

! Ridicule, oui, mais cela arrive. Encore plus vicieux est le c´l`bre raisonnement par l’absurde suivant : prouvons par r´currence ee e que n points sont toujours align´s. Pour n = 2 c’est vrai. Supposons la propri´t´ vraie pour n e ee points. Choisissons alors n+1 points quelconques que nous noterons A1 , ..., An+1 . Les n premiers sont align´s par l’hypoth`se de r´currence ; mais les n derniers aussi, pour la mˆme raison. Ils e e e e sont donc sur la mˆme droite, celle sur laquelle se trouvent

Est-ce si différent des songes, des rêves? En fait la raison doit bien intervenir quelque part ne serait-ce que pour réfuter les superstitions qui s’y rajoutent. Analogie entre les dieux et les hommes. Les dieux sont des vivants, dit le texte. Leur existence est physique. Réparation continue. Ils perdent des particules (sinon ils n’émettraient pas des simulacres) mais les regagnent. Pour Epicure en effet, dans les intermondes où demeurent les dieux le vide n’est pas total: l’éther est parcouru d’atomes