Chrétien

prudence ces documents qui constituent malgré tout le fondement des croyances chrétiennes. 2) La vie et le ministère de Jésus Jésus est présenté par les Evangiles comme l’incarnation de Dieu. L’esprit de Dieu se serait incarné en un homme, et Jésus serait donc ainsi le fils de Dieu et Dieu fait homme. Sa date de naissance est placée sous le règne de l’empereur Auguste avec incertitude. Elle marque le début de l’ère chrétienne. Le ministère de Jésus dure environ trois ans. Vers sa trentième année, après

Étude : Entre intégration et exclusion – les juifs dans l'Occident chrétien Analyse de documents pages 108-109 1) Bernard de Clairvaux, cistercien et prédicateur de la deuxième croisade en 1146, pense, comme les théologiens de son époque, qu’il ne faut pas tuer ses ennemis et, pour cela, il s’appuie sur un Psaume. À ce titre, il s’oppose aux massacres de juifs perpétrés par les croisés en Rhénanie. Il dit que dans le Psaume : " Dieu, dit l'église, m'a indiqué a propos de mes ennemis de ne

sommes penchées s'articule autour d'un thème principal, la religion et d'une idée dominante, la notion de charité appelée Caritas. Nous avons choisi de séparer ce passage en trois axes principaux; tout d'abord nous nous intéresserons au principe chrétien de la "caritas", puis en second lieu à l'évolution de l'hospitalité pèlerine et nous finirons par nous attarder sur l'intégration des pérégrins dans la République ainsi que sur les nouveaux étrangers, les Barbares. Le personnage de Saint Augustin

Pourtant ces hérétiques médiévaux ne se sont jamais considérés comme des purs, ni des parfaits, ni des parfaites. Cela appartient au vocabulaire de l’Inquisition. ALORS COMMENT SE DESIGNAIENT-ILS ENTRE EUX ? Apôtres ou chrétiens. Les croyants les appelaient VRAIS CHRETIENS, BONS CHRETIENS, BONS HOMMES et BONNES FEMMES. Au moyen-âge le mot cathare était pris dans le sens de l’insulte, le mépris et l’infamie. Le christianisme des bons-hommes ne fut au moyen-âge ni un mouvement de révolte politique ou

Romains, qui préconise de ne pas se mélanger à d'autre peuple pour ne pas dégrader leur supériorité morale et physique. Moyen âge: Première manifestation du racisme serait la cristallisation de l’antijudaïsme des premiers théologiens chrétiens en un antisémitisme chrétien dès le xiiie siècle. La fin du xie siècle et les premiers Croisades populaires menées par Pierre-L'ermite L'inquisition n'épargne d’ailleurs pas d’autres catégories de la population. Sa manifestation la plus probante est la mise en

mendiants » (franciscains, carmes et dominicains) b. Culture et savoirs : étude de cas : la ville de Tolède, péninsule ibérique. La ville fait d’abord partie d’un royaume arabe, jusqu’en 1085, puis, au moment de la « Reconquête », entre dans le royaume chrétien de Castille. Elle développe ainsi une double culture, mozarabe, juive, et « mudéjar ». D’après le plan de la ville au 13ème siècle, chaque communauté vit dans des quartiers séparés, mais dans la réalité, les synagogues (temples pour les juifs), les

autant avoir des preuves pour le justifier, prouver cette certitude, qui existe quand même. La joie, c’est Dieu qui est dans ton cœur, c’est quand on reçoit le don de la sagesse, c’est quand on sent/goute, comme c’est bon d’aimer. Dans le message chrétien, la foi est indissociable de l’amour, vu que Dieu est Amour. Au fond, croire en Dieu c’est un peu comme croire en l’amour. Sans amour, il n’y a pas de foi. « Idolâtres de soi » : ceux qui devant la souffrance des autres ce détourne. « Communiants

passages des lettres de Paul pour appuyer votre réponse. Paul est de ceux qui, après Jésus, sont les personnages dont l'influence a été plus que marquante dans l'histoire du christianisme. D’abord persécuteur acharné de la jeune Eglise chrétienne et mêlé au meurtre d’Etienne. Après sa bouleversante conversion sur le chemin de Damas, par l’apparition de Jésus ressuscité qui, lui signifia sa mission spéciale d’Apôtre des païens. Cette conversion va changer la vie de Paul, qui à partir de ce

Jésus. La bible dans ce domaine ne peut pas vraiment être considéré comme une source historique sûre, car il existe beaucoup d'autres écrits qui vont en contradiction avec les écrits bibliques. Ces écrits très souvent utilises par les auteurs anti-chrétiens sont considérés par la chretienneté comme écrits apocryphes. Les seules informations concrètes que l'on a est qu'il a commencé à prêcher à l'âge d'environ 30. Il a prêché pendant 3 ans avant d'être mis à mort par les romains. Le discours de Jésus

bataille de Guadalete 2. Fondations (minutes : 11’40-24’00) En 732, presque toute la péninsule ibérique est contrôlée par les musulmans. a. Quelles sont donc les trois religions présentes dans la péninsule ibérique ? Les Chretiens, Musulmans et Juifs sont présents dans la péninsule. b. Comment ces trois religions « cohabitent »-elles ? Choisis la réponse : une certaines vie commune mais aussi quelques tensions (dans certaines villes, la paix entre