Christ en gloire

consécrateur et le consacré, qui institue une dépendance entre contenu (Église) et contenant (église) I Donner corps au divin, consacrer la présence de Dieu À l’origine, la communauté chrétienne est pensée comme l’appartenance des fidèles au corps du Christ, d’où une conception organique. Au IXe siècle, on se met à parler du « corps de l’église » pour désigner la partie ou se tiennent les fidèles : on passe du corps spirituel au corps matériel, par la consécration du lieu. 1 Les mots de la consécration

pharisiens venus le voir pour lui demander si il était le Christ : « Moi je baptise d’eau mais au milieu de vous, il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas qui vient après moi, je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers » et bien avant il avait dit: « Moi je vous ai baptisés d’eau, lui il vous baptisera du Saint Esprit ». Jean Baptiste prêche le baptême de repentance pour la rémission des péchés et reconnait être « assisté » par le Christ qui baptise par le Saint Esprit. A ce symbolisme

nous est point le dieu, c'est plus, c'est l'homme. Jésus est un martyr pour Hugo, c'est le sage assassiné. La vie de Jésus, de Renand. Je le retire aux prêtres, je détache le martyr du crucifix et je décloue le christ du christianisme. Poème qui s'appelle : Nox. La loi du Christ c'est aimer vous. Associant entre Socrate et Jésus, et Voltaire et Jésus. Le 4 juin 1841, lorsqu'il est élu à l'académie française, vous êtes un des principaux centre de ce pouvoir spirituel, qui s'est déplacé depuis

dans notre littérature. Après eux, sont venus les Petchorine, les Tchitchikoff, les Roudine, les Lavretzky, les Bolkonsky (dans la Guerre et la Paix du comte Tolstoï) et plusieurs autres qui ont témoigné de la puissance d’observation de Pouschkine. Gloire donc à son immense esprit, à son génie qui a indiqué la plaie encore saignante de notre société, telle que l’a faite la grande réforme de Pierre le Grand. Nous lui devons le diagnostic de notre maladie et c’est lui, le premier aussi, qui nous a donné

sens à la vie sur la Terre. Saint Paul parle d’ailleurs de corps spirituel. « La résurrection est alors le retour de l'esprit dans un corps, mais non point dans le corps corruptible d'avant la mort, mais dans un corps incorruptible appelé corps de gloire ». « La foi chrétienne assure ainsi que la résurrection n’est pas un simple retour au corps biologique, car le corps ressuscité transcende les lois de la nature. » Le chemin de la résurrection est long et compliqué. Effectivement, tout ce qu’on

en demeure dix, je serai le dixième". Mais reprises et répétitions s'inscrivent parfois sur plusieurs vers, ce qui crée des échos à l'intérieur du poème. Les vers 3 et 4 sont bâtis sur le même type de balancement et d'antithèse: "J'attacherai la gloire à tout ce qu'on insulte; Je jetterai l'opprobre à tout ce qu'on bénit!" La formule "je ne reverrai pas" est reprise au v17. L'apostrophe "0 France! France aimée" du v14 annonce le "France!" du vers 18. b) Rythmes et constructions: L'auteur

savoir doivent donc être à la fois indépendants et compatibles. C. La passion du Christ(« Mais les prédicateurs ... assurer »). La passion du Christ pose un problème particulier puisqu'elle n’a pas de sens pour d'autres créatures terrestres que pour l’homme. Elle a pour but de racheter les péchés et seul l’homme peut pécher puisqu'il est libre. Toutefois la passion n’a pas servi aux seuls contemporains et proches du Christ : elle est destinée à tous les hommes. Rien n’empêche, même, qu’elle soit destinée

savoir doivent donc être à la fois indépendants et compatibles. C. La passion du Christ(« Mais les prédicateurs ... assurer »). La passion du Christ pose un problème particulier puisqu'elle n’a pas de sens pour d'autres créatures terrestres que pour l’homme. Elle a pour but de racheter les péchés et seul l’homme peut pécher puisqu'il est libre. Toutefois la passion n’a pas servi aux seuls contemporains et proches du Christ : elle est destinée à tous les hommes. Rien n’empêche, même, qu’elle soit destinée

dernière à l’écoute de la chanson peut être interprété comme un aveu de ses vices. Une bénédiction contrastée Champ lexical de la religion : « étole », « béatitude éternelle », « prêtre », « crucifix », « Homme-Dieu » (= Jesus-Christ), « amour », « onctions »… Le rituel chrétien est décrit : ->donner le crucifix au mourant ->réciter des prières ->mettre de l’huile sur différentes parties du corps ->accompagner la « moribonde » pour qu’elle « s’abandonne à la miséricorde

« par Elle, offrons sans cesse à DIEU un sacrifice de louange de , c'est-à-dire le Fruit de nos lèvres qui confesse son nom » LA LOUANGE EXPRIME L’IDEE DE MORT C’est notre moi qui doit être sacrifié sur l’autel de la louange en Faveur de la gloire exaltante de DIEU. C’est dire que nous devons faire mourir nos Opinions, nos conceptions, nos déboires humains afin De faire monter vers DIEU, Des cantiques d’adoration et de louange. C’est en apprenant à louer le SEIGNEUR quand nous n’en avons