Christ pantocrator

perspectif ou géométrique. Les personnages dans les différentes parties ont leur propre perspective mais tout est entraîné par le tourbillon. La couleur prédominante est le bleu. C'est ce qui crée l'effet de séparation. La lumière centrale vient du Christ, et un soleil est derrière lui. Il est le centre d'attention de l'image et toutes les lignes sont dirigées vers lui. L'image est découpée en 4 zones différentes, chacune comportant un groupe de personnes. 1er groupe : les anges portant la croix

La Cène de Leonard De Vinci Nidal Messaoudi L’œuvre que j’ai choisi est la fameuse « Cène » de Leonard de Vinci. Elle représente Jésus Christ et ses douze apôtres. Il représente le dernier repas de Jésus Christ avec ses apôtres avant sa crucifixion. Ils sont tous en train de parler d’avoir des expressions différentes avec Jésus au centre. Cette peinture est très représentative et on peut l’observer pendant longtemps en analysant chacun des figurants. On peut apercevoir

VAN ORLEY, Bernard (1488-1541), Agonie dans le Jardin des Oliviers, Pays-Bas - Première moitié du XVIème siècle. Peinture à l'huile sur bois. Don sous réserve d'usufruit de madame Deslandres (1976), Musée du Louvre Bernard van Orley est originaire de Bruxelles, en Belgique .Il est née en 1488 et décède en 1541. Il descendait d’une famille anciennement liée aux comtes de Seneffe ainsi tout comme son père et son maitre, Raphael, il vécut une carrière de peintre. Il est donc à

voit dans le premier vers que "Un aigle descendit de ce ciel blanc d'archanges", donc on passe des archanges à l'aigle (du spirituel au matériel), après le poème prend un tournant négatif. La dernière strophe est un rappel à la naissance de Jésus Christ, il y a des termes du vocabulaire réligieuse: cloches, annonçaient ta naissance, palmes. Ville moderne et ville ancien Il y a des images urbaine. V5 "La ville est métallique", v7 "Quand les tramways roulaient", c'est une image de la ville moderne

Gaudí voulait que cette façade soit la première à être construite pour montrer toute la force artistique que pouvait atteindre son œuvre. Elle ne fut terminée qu’en 1930. - Pourquoi la Nativité : Qui sont représentés ? C’est la naissance de Jésus Christ. -Les éléments de la nature : Beaucoup de feuilles, au dessus un arbre (un cyprès) bien vert et une colombe blanche (symbole de la paix). Les animeaux représentés : Une colombe blanche, des oiseaux qui s’envolent et qui se dirigent vers le berceau

traite le thème du Jugement dernier, tiré de l’Évangile selon saint Matthieu. Il s’organise autour de la figure centrale du Christ, représenté de manière monumentale par rapport aux autres personnages, tous plus petits. À la droite du Christ règnent l’ordre, l’harmonie et le calme et à sa gauche, c'est au contraire l'agitation, la confusion et le trouble qui dominent. Le Christ est représenté en juge et roi comme l’indique l’inscription latine du nimbe (Iudex et Rex). Il est assis sur un trône et siège

l'émotion et la passion? 4) Recherchez ce qu'est la "théorie des 4 humeurs": en quoi apporte-t-elle un éclairage sur le concept de "passion" 5) Qu'est-ce que la "Passion" ? Cherchez les trois étapes. A partir du tableau deBourguereau " la flagellation du Christ", dites : à quelle étape de la Passion correspond le tableau? Quel sens moral peut-on donner au tableau? II ) Les oeuvres : Andromaque : Acte II, sc 2 vers 481 à 504 : quelle image de sa passion nous donne Oreste? Est-elle tragique? A quelles valeurs

supposer que ces gens soient des sorciers, sont-ils plus puissants que Jésus-Christ qui a vaincu le chef de tous les sorciers qui est Satan ? A supposer que ces gens soient des sorciers, s’ils tiennent à vous causer du tort, est-ce le fait d’être loin de la maison les empêcherait de le faire ? A supposer que ces gens soient des sorciers, donc ils sont vos ennemis, en les chassant, que faites-vous alors de la parole de Jésus-Christ qui a dit que vous devez aimer vos ennemis (Matthieu 5.43-48) ? De tels

premiers siècles après la mort de Jésus de Nazareth, de multiples conceptions et interprétations de son message. De nombreuses discussions ont notamment porté sur l'articulation entre les natures divines et humaines de l'homme (en général) et de Jésus-Christ (en particulier)[1], un sauveur[2] qui sera considéré progressivement comme l'unique accès à Dieu. Si la conscience de cette réalité unique s'affirme relativement rapidement, la formulation ne va pas sans tâtonnements. Les différents rédacteurs du

avec DIEU. 2) "et prie ton Père qui est la dans le lieu secret ; « le lieu secret ici est dans un lieu de communion exclusif entre DIEU et toi et ce lieu en toi et en DIEU (Galates 4:6), il faut donc comprendre que lorsque tu as mis ta foi en Jésus-Christ, une foi véritable qui fuis le péché et recherche la volonté de DIEU. DIEU envoie dans nos cœurs son ESPRIT-SAINT qui crie vers Lui Abba ! Père, c’est donc par la foi en Jésus que nous entrons dans le lieu secret. Dans ce lieu secret ou tu es en communion