Christianisme oriental

religieuses et rituelles remonte à -2500 avant JC environ (Amérique centrale et Caraïbes), actuellement il accompagne les rites de la vie dans les populations indiennes des Andes. Interdit en 1551 par le concile de Lima comme obstacle à la diffusion du christianisme, son usage est à niveau autorisé car il accroît la productivité des ouvriers, dont il devient la principale forme de rémunération. Le produit purifié est obtenu au 19ème siècle. Le vin de Mariani, du nom du chimiste corse qui en fait commerce,

s’attachera à résumer le propos de Metraux dans cinq parties traitant respectivement 1) des origines, cadres et structures du vaudou 2) le monde surnaturel 3) Le rituel 4) La magie et la sorcellerie 5) Les liens entre vaudou et christianisme I HISTOIRE ET CADRES DU VAUDOU Origines du vaudou Le vaudou haïtien est une religion organisée par les esclaves originaires de la cote Guinéenne. Metraux note l’importance majeure de cette zone dans le commerce triangulaire et remarque

de l'ordre, Quintus Septimus Florens Tertullianus, dit Tertullien, né entre 150 et 160 à Carthage (Tunisie) et décédé vers 220 à Carthage, est un écrivain de langue latine issu d'une famille berbère romanisée et païenne. Il se convertit au christianisme à la fin du II siècle et devient la figure emblématique de la communauté chrétienne de Carthage. Théologien, père de l'Église, auteur prolifique, catéchète, son influence sera grande dans l'Occident chrétien. Il est considéré comme le plus grand

dénigré pour illuminer l'époque actuelle. On partira de l'emprise du monde romain romain, à la fin de l'Antiquité, qui s'étend jusqu'au Proche Orient, et en Afrique du Nord. Il est unifié culturellement et religieusement à partir de 395, quand le christianisme est religion officielle. Cette date est celle de la séparation de l'empire entre Orient et Occident. Cette partition est définitive et implique qu'on ait alors deux co-empereurs, qui dirigent chacun de leur côté, jusqu'à la chute de l'empire romain

du 15e s (1492). Ces coupures du bas et centre, vient des historiens au 19e – 20e très tardif, conventionnel, avec du sens. Haut MA : Débute fin 5e s (476 : fin de l’Empire Romain d’Occ car 395 : Empire Romain divisé en 2 à la mort de Théodose, Oriental et Occ). Fin du 9e s en 888 : Fin de l’empire Carolingien. Le début aussi de l’espace française actuelle ( la FRANCIE OCC) : début d’alternance sur le trône de France, des Franciens, des Robertiens, qui nous mène à la dynastie Capucienne. Structure

habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient un vocabulaire très voisin de celui des catholiques et c’est, probablement, ce qui les a toujours fait traiter d’« hérétiques ». Pour continuer une tradition bien établie, nous en ferons de même, à l’occasion, étant entendu que nous ne voulons pas désigner les adeptes d’une quelconque déviation du christianisme, mais ceux d’une religion différente. En effet, les origines du catharisme

(1798-1801) : première cristallisation A. Le temps long : l’Orient des Lumières 1. L’Orient des Orientalistes (Laurens) 2 acceptations du terme : Orientalistes=savants (filière érudite) La bibliothèque orientale (1697) Heberlot Les Mille et Une Nuits (1704) Galland ==> répercut° ds l'imaginaire oriental corrélation entre désir de domin° / et curiosité Orientalistes=interprètes officiels qui officient en Méd (= drogman) Rôle d'interface pr les diplomates + commerçants. Ils st officialisés: -1669

hierarchie. Ex: on crée des diocèses, circonscriptions administratives. En Gaulle, on compte 2 diocèses, 2 groupes de provinces. Ces diocèses sont eux-mêmes regroupés en 4 préfectures du prêtoir. (2 pour la partie occidentale, et 2 pour la partie orientale) Problème : L'immensité de l'Empire, de nombreux problèmes, de nombreux dangers, diversité des formes de civilisations. Dioclétien sépare l'administration de l'Orient de celle de l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident

envisage l’Europe moderne comme le théâtre d’affrontement de deux types de pensées, deux grands courants : d’une part une pensée que l’on peut appeler « rationaliste » héritée des grecs et d’autre part une pensée religieuse issue du judaïsme et du christianisme. Parler de pensée européenne suppose que l’on ait une idée de ce que recouvre le terme « Europe ». Qu’est-ce que l’Europe et depuis quand parle-t-on d’Europe et d’européens ? Ce terme remonte à l’Antiquité et plus précisément au 8ème siècle

abandonné la religion catholique, il devient journaliste.- Arrêté en 1950, il devient premier Ministre de la " Gold Coast " en 1952. En Mars 1957, celle-ci accède à l’indépendance au sein du Commonwealth sous le nom de Ghana. 2/ L’Afrique Orientale* En Afrique Orientale, l’émancipation du Tanganyka, ancienne colonie allemande, devenue sous mandat britannique en 1919, précède de peu l’indépendance de l’Ouganda ( 1962 ), du Nyassaland et de la Rhodésie du Nord , rebaptisés Malawi et Zambie en 1964.- Le