Chroniques des vampires

l’idée est immédiatement associée à la satisfaction de la libido dominandi[5], et qui se double d’un parricide et d’un infanticide[6] fantasmatiques, inaugure une tyrannie sanglante et ramène l’Etat au chaos.Les âmes fortes, qui s’ouvre sur une chronique des violences conjugales[7], de sordides querelles d’héritage et des extorsions de biens en temps de marché noir, se ferme sur la cynique revendication de la volupté d’un crime prémédité[8], et raconte le dépouillement d’un couple incarnant la générosité

turpitudes de la dynastie julio-claudienne. Et que dire de Christian Jacq dont « l'œuvre égyptienne » semble couvrir toute l'histoire des pharaons et de leurs dieux... L'Américaine Anne Rice, grand écrivain fantastique, a aussi, par le biais de ses vampires, visité les civilisations antiques, et l'auteur de science-fiction Robert Silverberg a revisité dans Gilgamesh, roi d'Ourouk (1984) l'illustre épopée sumérienne sous la forme des mémoires imaginaires du héros... Pour ce qui regarde l'antiquité tardive

distributeurs auraient tort de par trop de se réjouir de cette incontestable victoire, tant le contexte général de la période laisse augurer que la « gouvernance » de l’eau est décidément entrée dans une ère de violentes turbulences. Le bal des vampires Ca devait évidemment se produire, mais là je dois avouer que j’en reste sans voix, ou presque… C’est dire. Forme d’apothéose en conclusion de notre saga. Quoique parti de la sorte, le feuilleton nous réserve à n’en pas douter de nouveaux rebondissements…

premiers, à savoir l’esclavage, la colonisation et son Code de l’indigénat. Elle institue le pillage éhonté des pays africains francophones, anciennes (?) colonies françaises tout en les maintenant dans la dépendance, la pauvreté et la mendicité chroniques. D’ailleurs, sans ce système inique et honteux, il y a très longtemps que la France serait à genoux. Il lui faut des criminels et des kleptocrates pour survivre et tenir son rang de puissance économique dans le concert des Nations. Pour bien comprendre

La gourmandise, c’est prendre, assimiler, ingurgiter la nourriture, mais aussi toutes choses, à ses propres fins, pour ses propres besoin, en dehors de toute préoccupation de partage, de convivialité et de solidarité. Le gourmand est un ogre, un vampire pour qui rien n’est jamais assez. C’est ainsi que l’autre avec qui il pourrait partager n’existe pas. Le gourmand, d’ailleurs, ne fait pas du repas un lieu de parole et de rencontre : il avale. Il peut même s’organiser avec beaucoup d’intelligence

poète pour Lou, mais également de son expérience de la guerre. Il se marie alors avec la « jolie rousse » évoquée dans le dernier poème du recueil, Jacqueline Kolb. Il rédige plusieurs articles de critique journalistiques ainsi qu’un recueil de chroniques cette même année (Le flâneur des deux rives), avant de mourir de la grippe espagnole le 9 novembre. S’en suivra la réunion de nombreux poèmes dans des recueils factices après sa mort, comme Poèmes à Lou (1947) ou Le guetteur mélancolique(1952)

donneront progressivement leurs lettres de noblesse à la littérature fantastique française. Dans notre dossier, nous allons nous intéresser plus particulièrement à La Morte amoureuse, un récit fantastique publié pour la première fois dans La Chronique de Paris en juin 1836[1], et la fonction bien particulière qu’accorde Théophile Gautier au regard dans cette nouvelle. Avant d’entrer dans le vif du sujet, nous proposerons un résumé du conte de manière à pouvoir nous remémorer les éléments

n’importe quel autre film. Le cinéaste s’apprête désormais à offrir au monde une adaptation en trois films du Hobbit. On lui souhaite le même succès ! → L’info en plus L’un des amis proches de J.R.R. Tolkien était C.S. Lewis, dont les célèbres "Chroniques de Narnia" ont également été adaptées au cinéma. → Secret de tournage De tous les acteurs qui ont participé à l'aventure cinématographique du Seigneur des Anneaux, Christopher Leeest le seul à avoir rencontré J.R.R. Tolkien, avec qui il a pu

demi-solde avini, presque abruti. Valirie Marneffe est une petite bourgeoise fort corrompue, et son mari est pire. Elle grandit, elle aussi, dans le cours du livre, jusqu’i diborder toute rialit6, jusqu’i devenir un monstre symbolique, l’iternel vampire de la Prostitution. Enfin, qu’est-ce que cet “homrne fort” Balzacien, ce paria-conqutrant qui difie le monde, ce Vautrin, chef de Brigands comme le hCros de Schiller, ou de pirates cornme celui de Byron; ce de Marsay, ce Rastignac qui dit A Paris:

Il fréquenta assidûment les tavernes du “Tiergarten” et de “Unter den Linden” où il croisait la bohème artistique, flâna dans tous les quartiers, courut les théâtres, les concerts et les expositions, fouilla les bibliothèques en quête de vieilles chroniques et de sujets romanesques. Après tant d'années d'existence provinciale et tant d'échecs, il se sentait à l'aise parmi la population plus alerte de Berlin, avec ses badauds, ses étrangers de passage et ses salons intellectuels. Les témoins de sa jeunesse