Chrétienté Médiéval

Histoire médiévale : Canons du 2e concile du Latran (8 Avril 1139) 1er concile du Latran : 1123 Introduction : Nature et auteur : Nous avons là 7 (alors qu’en tout il y en a 30) canons du concile œcuménique du Latran qui a eu lieu le 8 Avril 1139 sous la présidence d’Innocent II. Il s'y trouva environ mille prélats, tant patriarches qu'archevêques et évêques qui y étaient venus de toutes les parties du monde chrétien. Durant ce concile qui regroupe une assemblées de tous les évêques appartenant

« carpe diem » horacien ! Moyen Âge Avec l'hégémonie catholique, la représentation d'objets comme seul sujet d'une œuvre disparaît au Moyen Âge. À cette époque, « l'esprit réaliste s'effaça au profit d'un langage emblématique compris de toute la chrétienté. Les objets, en se soumettant au sujet d'une composition, concourent au développement du thème religieux ; ils ont une importance primordiale dans la signification de certaines scènes bibliques ; ils les situent, ils les datent, ils caractérisent

La chrétienté médiévale (xie - xiiie siècle) Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité

l'invention de l'imprimerie, de l'invention de la perspective qui s'accompagnent des débuts de la science moderne, anatomie, géométrie mais aussi quelle a été la signification, sur le plan politique, des guerres religieuses qui fracturent à ce moment la chrétienté et ce qui fait l'importance de la nouvelle figure de l'État qui commence à se dessiner. Par exemple, c'est autour d'Érasme, de Léonard de Vinci, de Gutenberg, de Montaigne, de Machiavel, de Calvin et de Luther que nous articulons la diffusion des

si longtemps, ont guerroyé loin des femmes, le mariage peut se révéler une terrible épreuve, une impossible étreinte. 7 Élu au Collège de France en 1970, Georges Duby organise à partir de 1973 un séminaire sur « Parenté et sexualité dans la chrétienté médiévale », où Paul Veyne intervient et où, dit- il, « j’aperçois parfois, dans le lointain, au fond de la salle, Foucault, discret, prenant des notes7 ». Foucault qui sans doute pense à son histoire de la sexualité8 : la présence conjointe

d'une grande histoire et propose quelques musées parlant de différentes époques du mont (le Logis Tiphaine, la femme de Bertrand Duguesclin, le musée Historique, le musée de la mer et de l'écologie) ainsi qu'une commune fortifiée gardant un aspect médiéval. L'installation de nombreux hôtels et de camping dans les environs a développer ce tourisme vacancier qui vient avant tout pour se détendre et admirer ce qui représente une part de l'histoire Française. c)Tourisme dans la Baie L'un des grandes

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs

(différents degrés). Delpeuch chercheur considère que l’identité de l’Europe c’est peut-être l’absence de limites avec un risque : les références historiques à l’Europe disparaissent (se diluent dans le monde). 2) Clés fondements antiques et médiévaux de l’identité européennes 2-1) Quels liens entre Europe et Antiquité ? 2-1-1) Un fond culturel gréco-romain ? Le Mythe d’Europa : dans la mythologie, Europa est une fille de Zeus ayant pris la forme d’un taureau blanc. Elle donne naissance aux

considérablement évolué au cours de l'antiquité romaine, la société romaine se trouve regroupée en deux grands ordres à partir du iiie siècle entre les honestiores et humiliores, séparés juridiquement et socio-économiquement. Dans l'histoire médiévale et à l'Époque moderne[modifier | modifier le code] Dans le monde européen des périodes qui ont suivi l'antiquité, c'est une société d'ordres qui s'est mise en place. Dans d'autres continents, ce fut souvent une société de castes. L'un et l'autre

de Pise qui en mettant à sac la ville d'Amalfie en 1135 aurait trouvé un manuscrit du digest tout a fait extraordinaire qui est le plus ancien manuscrit ajd connu du digeste,datant du VI qui est conservé pdt tout le MA a Pise et que les juristes medievaux appel la "Littera Pisana",transporté au XV à Florence. Ce manuscrit est le plus ancien connu du digeste,connu au MA comme étant le meilleur manuscrit du texte,on a penser que c'était peut etre l'exemplaire officiel envoyé par J en Italie a la demande