Chrétienté Médiévale Xi Xiii

grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles Quint, François Ier Les Réformes et les guerres de religion Le grand XVIIe siècle Le siècle des Lumières La Grande Révolution L’Empire Les « répliques

donner l’argent aux soldats des troupes prétoriennes. L’aspect religieux : un culte impérial se répand et est considéré comme le ciment de l’unité de l’empire. Il n’est pas question pour l’empereur de se faire considérer comme un dieu (selon les chrétients). Culte de Rome et d’Auguste. On va rendre un culte au génie de l’empereur, le « petit Dieu » qui inspire l’empereur. A la mort d’un empereur, on peut le mettre parmi les Dieux (divinisation, en grec : apothéose). Très important pour son successeur

ancêtre Hugues Capet, fondateur de la dynastie, a été élu en 987 par les grands barons parce qu’il était précisément le plus brave. La victoire éclatante de Bouvines, sorte de jugement de Dieu, donnera au roi de France un prestige immense dans la Chrétienté. Il y gagne le surnom de Philippe « Auguste », c’est-à-dire l’égal d’un empereur. Source : Chroniques du ménestrel de Reims, ch. 20 (gallica.bnf.fr). 48 © Eyrolles Pratique « J’ai de beaux enfants, je les mettrai en gage. » BLANCHE DE

retrouve pas le caractère méthodique et ordonné, les novelles ne sont que classées par ordre chronologique. On en connaît trois : - La collection Epitome juliani (124 novelles) ; - La collection Authentique (nom donné au Moyen-Âge car les docteurs médiévaux étaient persuadés que la collection était officielle, faite par Justinien)(124 novelles) ; - La collection grecque des 168 novelles (158 de Justinien et 10 de ses premiers successeurs). Au Moyen-Âge on appellera cet ensemble constitué par

Jacques ELULE «  L’HISTOIRE DES INSTITUTIONS » tome 1 et 2 ·2 Manuel de Jean louis HAROUEL « L’HSTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’EPOQUE FRANC A LA REVOLUTION » Collection : le droit fondamental. ·3 LEMARINIER Jean-François « La France médiévale » ·4 « Histoire du droit français, des origines à la révolution » ·5 Pierre-clément TIMBAL «  histoire des institutions et des faits sociaux » ·6 Dictionnaire (moyen-âge) Moyen-âge : La période que l’on vise est longue, qui va

celle du souverain. Un Edit de pacification sera signé à Nantes, EDIT de Nantes (1598). Le catholicisme reste une religion d Etat, mais le réformés dispose d une liberté de culte, civil et politique. Il va soumettre l aristocratie à sa cause. Louis XIII (1610-1643), fait appel a Richelieu va mater la noblesse, qui en 1624 va rétablir la royauté. Louis XIV 1643-1715) période marqué par La fronde. Cette guerre civile est fomentée par les princes du sang appuyé par les parlementaires. Dernier surcot

ne retrouve pas le caractère méthodique et ordonné, les novelles ne sont que classées par ordre chronologique. On en connaît trois : La collection Epitome juliani (124 novelles) ; La collection Authentique (nom donné au Moyen-Âge car les docteurs médiévaux étaient persuadés que la collection était officielle, faite par Justinien)(124 novelles) ; La collection grecque des 168 novelles (158 de Justinien et 10 de ses premiers successeurs). Au Moyen-Âge on appellera cet ensemble constitué par les 3 compilations

siècle, à partir du règne du roi reconstructeur, Philippe Auguste. A partir du XIII siècle, les progrès de la monarchie vont être continus jusqu’au XVe siècle parce qu’on a un coup d’arrêt incarné par la Guerre de Cent Ans (1337-1456). Pourtant, cette Guerre de Cent Ans va permettre le début de l’unification du territoire et la naissance d’un sentiment national. Finalement, à la fin du XVe siècle, l’ordre juridique médiéval (ordre politique subjectif basé sur des liens féodaux) est remplacé peu à peu

continue jusqu’au 15e siècle ou il y aura un coup d’arrêt (1337-1456). Cette perte de sang-froid permet le début de l’unification du territoire, elle permet aussi la naissance d’un sentiment d’appartenance national. Fin 15e siècle, l’ordre juridique médiéval (ordre politique subjectif basé sur des liens de personnes à personne) cet ordre est peu à peu remplacé par un ordre juridique objectif, légal basé sur la loi. Ce passage entre les deux ordres ce fait autour de la figure du roi. Avant le 15e siècle

- le roi n’a aucun supérieur au temporel - le clergé français relève de la direction du roi - la défense de l’harmonie de la chrétienté appartient à la dynastie capétienne - le pape ruine la bonne entente, il doit être mis en accusation A partir de ce moment là on dégénère dans la violence. Attentat Agnali : convocation du pape Boniface VIII. Benoit XI lève en 1304 toutes les condamnations portées contre le roi et Clément V casse en 1311 toutes les décisions de Boniface VIII. C’est