Chute De La Démocratie Athénienne

Ve siècle avant J-C, révolte des cités grecques asiatiques (en Ionie) contre les perses de l’empire Achéménide, dont l’intervention d’Athènes qui entraîna des représailles, les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l’hégémonie Athénienne en mer Egée] Hérodote que l’on surnomme le père de l’histoire, fonde en quelque sorte la discipline historique dans le sens, enquête critique sur le passé. L’un des autres premier historiens grecs, après Hérodote = Thucydide qui écrit sur

ce traité là nous est parvenu presque intègre. Le traité se compose de deux grandes parties : Les quarante et un premiers chapitres nous présentent l’évolution du régime politique athénien jusqu’à l’archontat d’Euclide (403 av JC) et du chapitre quarante-deux à la fin Aristote dresse un tableau des institutions athéniennes de son époque. L’extrait que nous étudions est composé de fragments qui dans les chapitres 13, 14 et 16 (donc de cette partie du traité qui se veut plutôt historique) et qui traitent

Athènes où se trouvent les principaux monuments de la cité -Olympie : dans Péloponnèse sanctuaire, jeux olympique faisait parti du culte de Zeus (chef des dieux). Les lieux de sports sont situés en dehors du sanctuaire. -Alcibiade : «Homme d'État athénien (vers 450-404 avant J.-C.). » -Les Argiens sont les habitants d’Argos qui se situe dans le Péloponnèse. -Mantinéens habitants de la Mantinée, une ville souvent en guerre contre Sparte. -Eléens habitants d’Elis qui est la capitale de l’Elide. Ce

l’expression exaltée des sentiments, un style qui donne une large place aux images et aux rythmes suggestifs) : • Une partie chantée, dans une langue littéraire (le dorien), alors que les dialogues sont en ionien attique (la langue parlée des athéniens), ce qui explique le recours aux caractères italiques dans la plupart des éditions de la pièce ; chant en vers, visible par les alinéas. • Les marques du lyrisme sont, entre autres, les occurrences de la première personne (dès le premier

d’où sa fonction de législateur et de juge suprême. Il y avait cependant4 en Mésopotamie une tendance à la laïcisation d’où la création des conflits qui finissent par la trahison. Nabonide ouvre les portes de Babylone au roi Mède, ce qui entraine la chute du royaume. -En Egypte : après l’unification de la haute et de la basse Egypte, le régime devient une monarchie absolue. Le pharaon est l’incarnation d’Horus, le fils de Ra, et la loi a d’origine divine surtout lorsqu’ils ont divinisé leur pharaon

3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des Athéniens ou la

postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république

LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE Les Athéniens, " frères de dèmes " "Clisthène, s'étant placé à la tête du peuple après la chute des tyrans, commença d'abord par répartir tous les Athéniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les mélanger afin qu'ils participent plus nombreux à la gestion de la cité. Il divisa également le territoire de la cité en trente groupes de dèmes *, dix rassemblant les dèmes urbains, dix ceux de la côte, dix ceux de l'intérieur. Chaque nouvelle tribu comprend trois

au ve siècleav. J.-C., sous la domination du stratège Périclès : principale puissance militaire de Grèce, à la tête d'une vaste alliance de cités, elle est également le cœur culturel de la Méditerranée. Première république de l'histoire, la démocratie athénienne connaît une vie intellectuelle importante, rassemblant desphilosophes antiques (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs de théâtre (Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane) et l'historien Thucydide. De nombreux témoignages de cette période

historique Identifier un problème Annoncer le plan Au temps de la démocratie athénienne (-492 à -322) et de l’empire romain (-14 à 476 de notre ère), la majorité des habitants est exclue de l’exercice du pouvoir. Les exclus ne jouissent pas des droits et devoirs du citoyen : ils n’appartiennent pas à la communauté politique. Femmes et enfants, esclaves et étrangers n’ont pas de place dans les institutions politiques athéniennes et romaines. Ces deux espaces politiques d’Athènes et de Rome, une cité-Etat