Chute De La Démocratie Athénienne

 FICHE DE LECTURE SUR L’EUTHYPHRON : PLATON  (427-347 Av. J.-C.) : Fils d’une famille noble athénienne, Platon est, dans sa jeunesse, le témoin de l’effondrement d’Athènes après la guerre du Péloponnèse, et de la tyrannie des Trente qui suivit la chute du régime démocratique. A vingt ans, il rencontre Socrate ; sous son influence, il choisit la voie de la spéculation philosophique. Mais la philosophie n’en doit pas moins avoir une destination politique : Platon

limites modernes de la démocraties en Europe occidentale :  Les limites politiques • Point de vue de Tocqueville • Point de vue de Karl Marx • Exemple Coup d’état Napoléon III  Les Limites Économique • Point de vue Jacque Ellul • Point de vue Jean Claude Meshia ou Pierre Bourdieu • Exemple Affaire Woerth-Bettancourt  Les limites Social et Culturelle • Point de vue Bourdieu • Point de vue Chomsky • Exemple Retraite Introduction : La démocratie est un système politique

citoyenneté à Athènes au Vème siècle  Démocratie : le gouvernement du peuple par le peuple  L’Agora, au carrefour des voies principales, possède une triple fonction politique, religieuse et économique. C’est le siège des principales institutions de la cité.  Cité d’Athènes n’est pas une démocratie au sens contemporain du terme : le pouvoir peut-être dans les mains d’un seul homme qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF. Périclès  La femme athénienne est écartée du débat et des fonctions

selon les contextes. « La notion de démocratie représentative ». Si cette notion est bien connue aujourd'hui, la démocratie représentative reste une notion problématique. Mettre côte à côte le terme « démocratie » et « représentative » est banal. Révolution française = la notion de « démocratie » et « représentation » sont différentes, voire opposées. « Qu'est-ce que le tiers État ? ». Discours de Seyes oppose dans son discours la notion de démocratie + représentation. « Le peuple ne peut

utilisent tous les jours. Théoriciens = Les professeur de droit. La doctrine c’est une analyse faite par des praticiens et des théoriciens. PLAN COURS : - Protohistoire - -3000 AV JC Ecriture – Antiquité jusqu’à 476 AV JC (fin de l’Antiquité, chute de l’Empire Romain face à l’invasion barbare) - Le Moyen-Age (V ème au XV ème siècle) - L’ancien Régime (temps moderne) 1492(découverte de l’Amérique par C.COLOMB) -1789(révolution française) DISTINGUER LE DROIT (sources, règles, législateur

Jésus-Christ jusqu’en 476 grâce à la chute de l’empire romain d’occident causée par un « barbare ». Les barbares sont des personnes nommées par les Grecs venant d’un autre peuple qui ne parle pas grecque et qui ne sont pas citoyens libres : (Droit, 2008, p19). La démocratie athénienne constitue à limiter le nombre de citoyens en excluant les femmes, les enfants et les esclaves. Pour être citoyens tu devais être un homme de 20 ans et plus et tu devais être né de parents athéniens. Ils ont inventé la notion

aborde la notion de l'irréductibilité du devenir et de la cité prisonnière du monde du temps. Ainsi le discours de Platon est au cœur de la réflexion grecque sur la polis et toute sa philosophie politique prend pour référence (ou pour cible) la démocratie athénienne. Avec Xénophon, déjà, la source sera autre. Sparte devient la cité par excellence dans la République des Lacédémoniens. Dans l'Anabase, même si l'armée est représentée comme une petite polis, l'importance du rôle du mercenaire est révélatrice

sont adressé à des divinités féminine avec une prédominance pour Athena mais aussi culte à Castor et Pollux qui représente en quelque sorte leur deux rois. Mais aussi à Héracles qui serait leur ancêtre. PAS DE VRAIE DÉMOCRATIE MAIS UN MÉLANGE OLIGARCHIE MONARCHIE ET DÉMOCRATIE. SOCIÉTÉ DU BON ORDRE ET DE LA CONTRAINTE. LES HILOTES : esclaves de la collectivité. Condition des hilotes est le résultat de la conquête de la Laconie puis de Messénie par Sparte Fournis à chaque spartiate par Etat

que la rationalité dans le monde grec a bel et bien une origine politique je vais traiter des trois aspects suivant : la disparition du roi a favorisé le développement de la rationalité, les changements militaires et finalement, la naissance de la démocratie grâce à des hommes de très grande influence. Tout d’abord, à l’ère de la société palatiale, le roi possède tous les pouvoirs. En effet, via son somptueux palais, il exerce son pouvoir absolu par le biais d’une classe aristocratique de propriétaires

dominés par une aristocratie dont la richesse principale était la terre. Ce phénomène a évolué par l'apparition de nouvelles formes de richesse : le commerce qui a créé une nouvelle sorte d'aristocratie voulant sa part. Cet émergement a donné la démocratie. Le régime politique peut aussi amener à des changements dans le droit, parfois rapide (révolution française, code civil...). Le droit est donc un produit de la société. Le contexte culturel peut, associé à la politique, provoquer de nouveaux changements