Cicéron

consistant en une description réaliste, animée et frappante de la scène dont on veut donner une représentation imagée et comme vécue à l'instant de son expression. Le « songe d'Athalie » de Racine dans la pièce du même nom, le portrait de Clodius fait par Cicéron dans son Pro Milone, ou la description de l'alambic faite par Émile Zola dans son roman L’Assommoir sont des exemples d'hypotyposes. Elle peut prendre la forme d'une énumération de détails concrets à tel point qu'on peut dire qu'elle franchit les

aussi possède un caractère plutôt brutal et changeant. Rabelais pour suggérer ce lien et cette source d’inspiration provenant de l’Antiquité mélange dans son texte les figures emblématiques de l’Antiquité comme « Platon » (l.7), « Cicéron » (l.7), et « Papinien » (l.7) aux découvertes datant de la Renaissance avec notamment l’imprimerie, inventée par Gutenberg, « des impressions (l.3) ou bien les débuts de l’expérimentation scientifique avec les « dissections » (l.31). Finalement

Shakespeare disait : « L’esprit oublie toutes les souffrances quand le chagrin a des compagnons et que l’amitié le console ». L’amitié permet de trouver une épaule sur laquelle s’appuyer. Afin tenir, face aux épreuves du cœur, comme en parlait Cicéron : « L’amitié donne son lustre à la prospérité, et soulage en partageant les fardeaux de l’adversité ». L’amitié est aussi un rempart face à la solitude, qui est souvent très dure à vivre pour l’Homme, Voltaire évoquait ce sentiment : « Amitié, sans

A quoi nous engageons-nous lorsque nous engageons à être moral ? Introduction : Morale vient du latin mores, qui signifie "moeurs", et plus précisément de moralis, chez Cicéron, qui traduit le grec ethikos, "relatif aux moeurs", "moral." Au sens ordinaire, la morale correspond à un ensemble de règles, de conduites et de valeurs, au sein d'une société ou d'un groupe (en ce sens, on parle, par exemple, de la morale chrétienne.) Au sens philosophique, la morale correspond à la doctrine raisonnée indiquant

Curion et Marc Antoine, et tente une ultime proposition : il accepte de ne conserver que deux légions et le gouvernement de la Gaule cisalpine et de l’Illyrie, pourvu qu’on accepte sa candidature au consulat. Malgré la recherche d’un compromis par Cicéron, Caton refuse qu’un simple citoyen impose ses conditions à l’État, le nouveau consul Lentulus s’emporte et fait expulser du Sénat Curion et Marc Antoine. L'historien Velleius Paterculus accusera Curion d'être responsable de cette rupture, tandis que

Domitien Nerva Trajan Dynastie des Antonins (96-192) Hadrien …… Séance 2. L es promesses Support : Quitus Cicéron , Manuel de campagne électorale, éditions Arléa paragraphes 41, 42, 47 ,48 (p 45 , 46, 47 ) (texte 2 du corpus) Objectif  : étudier les différentes voies argumentatives . Modalité : lecture cursive Durée : 1h Présentation : Quintus Tullius Cicéro est le frère de Marcus Tullius Cicéron, le célèbre orateur .« quand Marcus Tullius reçoit cette lettre de son frère Quintus , au début de 64

recensé sous la Rép 4 – Tensions politiques et sociales des années -133/-44: oppositions entre Optimates, conservateurs, revendiquent un monopole politique, ont une attitude démagogique en soutenant la plébe et l'impérialisme et les Populares, avec Cicéron ou Caton, sont attachés à un impérialisme modéré et s'associent avec les chevaliers qui leur servent de relais Rome ne vit que par les distributions et la mise au service des factions est un bon moyen de gagner de l'argent et détruit l'autorité centrale

importante : Marc Antoine fait son apparition, il est le seul consul qui reste et il récupère le testament et la fortune de César, il est populaire grâce à la communication. Octave est le petit neveu de César, il a 3 000 hommes contre Marc Antoine. Cicéron essaie de restaurer le pouvoir du Sénat. Guerre de Modène guerre civile entre 43 et 30 : Antoine perd la guerre de Modène et se retire en Provence donc Octave devient l’Imperator par ses 8 légions et il marche sur Rome et s’empare du trésor de l’Etat

légions que Pompée avait commencé à lever. Pompée récupère des troupes à Capoue, et se replie sur Brindisi d’où il écrit à tous les gouverneurs de provinces de mobiliser contre César. Les consuls, Caton, Bibulus et même les sénateurs modérés comme Cicéron fuient en hâte, rejoignent Pompée à Brindisi et s’embarquent pour Dyrrachium en Épire[78]. Sans flotte, César ne peut les poursuivre. Pendant les quelques jours qu’il passe à Rome, il rassure les sénateurs restés sur place, offre au peuple une distribution

Catilinaire Texte d’étude Ce discours de Cicéron fut prononcé devant le Sénat, non pas à la Curie mais dans le temple de Jupiter Stator au pied du mont Palatin, en présence de Catilina. Son objectif était d'obliger le chef de la conjuration à quitter Rome, de manière à faire éclater au grand jour l'existence du complot : une fois Catilina dans le camp de Manlius, personne ne pourrait plus douter de sa culpabilité et on attribuerait alors à Cicéron les moyens de combattre ces ennemis de l'État