Cicéron Avocat De La République

15 siècles médiévaux, on redécouvre les oeuvres de l'antiquité et on s'en inspire pour tenter de faire évoluer le régime médiéval. Platon : à partir de la construction idéale il va réfléchir à une organisation politique. Il la décrit dans la République, il distingue 3 types de groupes sociaux. Il attribue une fonction particulière à chaque groupe : -les dirigeants : ceux qui gouvernent et sont des philosophes -les guerriers, qui défendent la cité -les autres, ils doivent travailler, entretenir

est probable qu’en assemblant leurs dires, nous ne nous trompons guère quant à son contenu, mais c’est à Cicéron que nous devons une formule qui résume à merveille la philosophie de Socrate : « Socrate, le premier, fit descendre la philosophie du ciel, l’introduisit non seulement dans les villes mais jusque dans les maisons, la força à régler la vie, les moeurs, les biens et les maux. » Cicéron, Tusculanes, V, 10 Faire descendre la philosophie du ciel Socrate est l’un des premiers parmi les philosophes

donnée par le mythe qui sert de code aux sociétés. Les coutumes sont très contraignantes notamment relativement aux règles de mariages. -la Rome ancienne (royale jusqu'à environ 509 av JC, d’abord fédérale latine puis étrusque) 1ERE PARTIE : LA REPUBLIQUE ROMAINE (509 av JC, -27 av JC puis empire romain) -res publica : la chose publique, commune. CHAPITRE 1 : LES PREMIERS TEMPS 5E – 4E SIECLE AV JC : -Les rois étrusques avaient introduit un pouvoir fort et contraignant avec des symboles

c’est-à-dire une abtitude à construire et à produire un raisonnement. Deux outils: Le vocabulaire Le raisonnement, toujours en trois temps (le syllogisme) On dit parfois aussi que le droit est un art. L’art de convaincre, l’art oratoire, Les avocats sont autant des juristes que des comédiens. C. La notion de droit Droit c’est à l’origine un adjectif, c’est ce qui est direct sans détour mais c’est aussi ce qui est juste, ce qui est honnête, ce qui est loyale, c’est ce qui suit un raisonnement

convaincre de la nécessité de s’obéir, c’est dc un grd changmt de mentalité. Comme ils ont inventé la démo, ils ont inventé de nvlles pratiques ds la justice : tribunaux de justice avec jury populaire dc nveau droit de défense et ainsi nveaux métiers (avocat, juge…) Cela => apparition des Sophistes : puissants ds ts pts de vue car proches de la π et très riches. Ils sont experts en rhétorique (art de faire de très beaux discours) allié à l’art de la persuasion. Ils donnent des cours très chers à de jeunes

n’intéresse qu’une seule personne ou des individus nommément désignés. C’est le cas d’une loi d’amnistie votée sur le fondement de l’article 67 de la Constitution par l’assemblée nationale. C’est le cas aussi des décrets par lesquels le Président de la République nomme aux emplois civils en vertu de l’article 44 de la même Constitution. C – le caractère obligatoire de la règle Ce caractère manifeste l’empreinte de l’Etat sur la norme. Si la règle de droit dicte un choix, un comportement, son application

sur l'homme. « l'homme est un animal politique. »Aristote. Ce qui est fondamentalement humain c'est le social. En Grèce la philosophie politique est une réflexion sur l'homme social, la nature dans relations et la structure humaine. B. La république de Platon. La vision de la cité idéale. Platon V ème avant JC. Siècle d'or. Platon est un idéaliste. Ces idées, concepts existent. Toute chose à son prototype, son idée et l'idée est plus importante que sa mise en œuvre. L'idée est la vrai

idée de Domolombe. Pour celui qu’on a appelé le prince de l’exégèse, il est inutile de connaitre le droit romain pour critiquer le code civil. Le code civil est fait pour être compris, appliqué. Pour être appliqué par les juristes, les juges, les avocats. On peut connaitre le droit romain pour Domolombe, mais seulement pour illustrer le Code civil, montrer la sagesse du législateur napoléonien, comprendre la clairvoyance du nouveau justinien, pour administrer la preuve de la perfection du code civil

claires des naturalistes et positivistes dès le Vème siècle après Jésus Christ avec les mythes d’Antigone et la guerre de Troie. 2) Courants du droit naturel 1) Le jusnaturalisme religieux Les premiers naturalistes (Platon, Aristote, Cicéron), quand il cherche à définir le contenu du droit naturaliste, se réfèrent aux règles divines. Ils défendent l’idée que les règles des hommes doivent être conformes aux règles naturelles, morales et divines. • St Thomas d'Aquin, au début du

expression nous vient d’un romain du 1er siècle avant JC, le plus grand orateur romain, qui à vécu à la fin de la République romaine. C’est Cicéron. Si c’était un immense avocat c’est que ce n’était pas exclusivement un technicien, c’était avant tout un grand humaniste. Il fait parti de ceux qui ont introduits la rhétorique. Il connaissait tout les arts littéraires en général. Cicéron plaidait, exerçait les plus hautes magistratures, il était aussi philosophe et à écrit de nombreux livres sur le droit