Ciências humanas

McGraw-Hill. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR Figueiredo,F., Figueiredo, A., Ramos, A. e Teles,P. (2007) Estatístic Descritiva e Probabilidades, Escolar Editora. Roriz, F., Fernandes, A. e Ferreira, J. (2002) Conceitos de Estatística Aplicada às Ciências Sociais, Humanas e de Gestão, Publismai. Paulino, C. D. e Branco, J. (2004) Exercícios de Probabilidade e Estatística, Escolar Editora. Newbold, P., Carlson, W. and Thorne B. (2003) Statistics for Business and Economics, Prentice-Hall – Pearson Education

ser usado para fazer alguma coisa. Os animais também usam instrumentos em sua interação com o ambiente. Um signo é algo que significa uma outra coisa e é também um instrumento mediador. A combinação do uso de instrumentos e signos é característica humana e permite o desenvolvimento de funções mentais superiores. SIGNOS E SIGNIFICADOS Há três tipos de signos: - indicadores – são aqueles que têm uma relação de causa e efeito com aquilo que significam (ex. fumaça indica fogo) - icônicos – são

contiene las ideas eternas (la idea de triángulo, por ejemplo, o la de bien...), es también eterna, es decir, inmortal. Es común a todos los seres humanos, es lo que nos unifica a todos los individuos de la especie (por eso se definirá la especie humana como “animal racional”), mientras que los apetitos y las pasiones pueden variar (entre unos individuos y otros, o en el mismo individuo en dos momentos de su vida. Cfr. República, diálogo entre Sócrates y el viejo Céfalo, por ejemplo.). Esta parte

a André Breton, al cual al escritor no le parece una buena corriente. El realismo literario es una corriente inventada por el escritor y contertulio francés Jules Champfleury (1821-1889). La estética del Realismo, fascinada por los avances de la ciencia, intenta hacer de la literatura un documento que nos pueda servir de testimonio sobre la sociedad de su época, a la manera de la recién nacida fotografía. Por ello describe todo lo cotidiano y típico y prefiere los personajes vulgares y corrientes

reals entre les parts, o entre les parts i la totalitat del sistema, o entre altres sistemes. Els sistemes són permeables. Malgrat l'amplia varietat d'aquests sistemes polítics, i donades les evidències empíriques, podríem dir que:“ Tota societat humana té alguna forma d'estructura territorial” Radcliffe Brown. 1) En les formes d'integració més igualitàries, l'autoritat política no està centralitzada, i no s'han institucionalitzat diferències d'estatus entre les diferents unitats socials. El lideratge

Constitución Política hace un reconocimiento expreso en el artículo 44, sino también en la formación de los adultos, puesto que la educación es inherente y esencial al ser humano, dignificadora de la persona humana, además de constituir el medio a través del cual se garantiza el acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y los demás bienes y valores de la cultura ( C.P. Art. 67). De igual forma hacen parte dentro del bloque de constitucionalidad los tratados internacionales sobre derechos humanos (Artículo

Curs 2010/2011 1r de Sociologia Ciència política Jordi Argelaguet Una de les fonts importants de conflictes → ESCASSETAT POLÍTICA: forma de resoldre els conflictes per certs problemes que tenen els col·lectius Gestiona el conflicte evitant el conflicte obert (guerra) Problema: escassetat d'aigua: 2 opcions → estalviar H2O → no estalviar H2O Com resoldre aquest conflicte? Com actuen els individus? Quin és el resultat agregat, en conjunt a la societat dels individus? Com raonen per

racismo a través del mundo 8ejemplos de racismo Los actos discriminatorios existen desde siempre. Así los Negros, los homosexuales, los gitanos o los judíos sufrieron del racismo y de la intolerancia. Tenemos numerosos ejemplos en la historia humana de consecuencias catastróficas del racismo : la esclavitud de los Negros (suprimido en 1848 en Francia), el genocidio de los judíos y de los gitanos durante la segunda guerra mundial, la matanza de los Tutsis por los Hutus en Rwanda … Además India

Ciudadano sirve de inspiración para futuros textos jurídicos. La Declaración universal de derechos humanos, tras la 2º guerra mundial sirve de paradigma para constituciones y tratados. 1.1 Los derechos en la edad media: tras el colapso de la sociedad humana. Durante esta época existían derechos estamentales y por tanto no se puede hablar de derechos humanos. La nobleza, el clero y el pueblo llano estaban divididos cada uno en su propio estamento. Era una sociedad jerárquicamente estructurada que establecían

de excelencia, es decir, areté. El sentido de la excelencia que habita en los héroes se conoce como areté, elemento que no puede faltar en la conformación de un héroe. "El coraje vencido por la fatalidad, es, en suma, toda la tragedia de la vida humana encarnada por el héroe griego"1. Los héroes se distinguen por sus acciones extraordinarias, también por su grandiosa manera de ver la vida como una aventura o un desafío a mejorar el mundo que los rodea. En la literatura española el héroe épico