Cimmériens

milieu similaire à celui assurer par le béton. PARTIE BIBLIOGRAPHIQUE I- GENERALITES SUR LE BETON 1- Historique Sa recette est un secret militaire gardé confidentiel (en raison de son importance stratégique) par les Cimmériens, les Phéniciens et les Égyptiens. Permettant la construction de ports artificiels, de forteresses, de temples et de monuments commémoratifs, il se répand dans les colonies grecques grâce aux conquêtes d'Alexandre le Grand, puis dans l'empire romain

Grèce ancienne. Chez Homère, ils sont nommés « l'Hadès », du nom du dieu Hadès, qui y réside et y règne sur les morts en compagnie de son épouse Perséphone. L’Odyssée situe l'Hadès aux confins du monde, au delà du fleuve Okéanos, près du pays des Cimmériens (nom d'un peuple réel). Ulysse, au chant XI, ne s'aventure qu'au seuil de l'Hadès et se contente de dialoguer avec les ombres qu'il fait venir en leur offrant un sacrifice. Dès Homère, les morts sont imaginés comme des ombres immatérielles et sans

Palestine et forcent les Cananéens à se retirer   -1200 * Les Achéens détruisent Troie * Les Doriens détruisent les Achéens * civ. des Champs d’Urnes * âge de fer * civilisation de l’Hallstatt(Autriche) , Scythes ( danubiens ?), Cimmériens( nomades de Thrace), civilisation de la Tène(lac de Neuchatel Suisse) ; * chamanisme, techniques guerrières des steppes : cheval monté, archer à cheval(protomongols Xianbei). * Hégémonie Araméenne en Mésopotamie   -1000 * chaldéens

l’obscurantisme du Moyen Age. L’Humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux « ténèbres » des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose « ce siècle si plein de lumière » au «brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique ». Le premier objectif des humanistes est de rétablir l’éloquence de façon à bien dire et à bien écrire. Guillaume Fichet installe à la Sorbonne le premier atelier typographique d’où sortent en 1470 les Lettres de l’humaniste

Circé : la magicienne séduit les meilleurs compagnons d’Ulysse et les métamorphose en porcs. Ulysse aidé par Hermès les délivre en confiant sa virilité à Circé. Ils passent une année à festoyer, puis partent au printemps. • Chant XI Chez les Cimmériens, au pays qui ne voit pas le soleil : suivant les conseils de Circé, Ulysse s’approche des Enfers, procède à des sacrifices. Tirésias lui indique le long chemin à suivre avant son retour, sa mère lui révèle la vérité sur Ithaque. Nombres de défunts

dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière" au "brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique". Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme : "le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction

aryenne, leurs origines n’ont rien d’aryennes dans l’esprit »39. Pour lui, les Scythes, ancêtres des Slaves, nomadisaient dans les steppes jusqu’à ce qu’ils entrent en contact avec un peuple aryen et sédentaire dénommé par Hérodote et Strabon les Cimmériens. De ces derniers, les Scythes auraient appris les techniques agricoles permettant la sédentarisation et leur auraient emprunté leur langue aryenne40. Les Slaves sont donc un Mischvolk, un peuple métissé : comme d’autres Touraniens, ils conjuguent

Grèce ancienne. Chez Homère, ils sont nommés « l'Hadès », du nom du dieu Hadès, qui y réside et y règne sur les morts en compagnie de son épouse Perséphone. L’Odyssée situe l'Hadès aux confins du monde, au-delà du fleuve Okéanos, près du pays des Cimmériens (nom d'un peuple réel). Ulysse, au chant XI, ne s'aventure qu'au seuil de l'Hadès et se contente de dialoguer avec les ombres qu'il fait venir en leur offrant un sacrifice. Dès Homère, les morts sont imaginés comme des ombres immatérielles et sans

lorsqu'ils sont attaqués par un monstre. Le peuple des Atlantes les sauve alors et les emmènent dans leur cité engloutie. L'Atlantide apparaît dans de nombreuses séries de littérature de genre, par exemple dans Harry Dickson (1929-1938). Conan le Cimmérien, écrit par Robert E. Howard en 1932, narre les aventures d'un barbare qui devient roi de ses propres mains ; l'histoire se déroule à l'Âge hyborien, situé entre la chute de l'Atlantide et l'avènement des cités antiques. En 1928 Stanton A. Coblentz

ARBATE, confident de Mithridate, et gouverneur             de la place de Nymphée.             PHŒDIME, confidente de Monime.             ARCAS, domestique de Mithridate.             GARDES.   La scène est à Nymphée, port de mer sur le Bosphore Cimmérien, dans la Taurique Chersonèse.   PRÉFACE   Il n'y a guère de nom plus connu que celui de Mithridate. Sa vie et sa mort font une partie considérable de l'histoire romaine. Et sans compter les victoires qu'il a remportées, on peut dire que ses seules