Cinema Ivoirien

pêcher malgré les consignes des occupants. Arrêtés comme espions, ils sont fusillés par les Prussiens. Fortune de l’œuvre : ➢ Les adaptations : Maupassant est l’un des romanciers français les plus adaptés dans le monde, aussi bien au cinéma qu’à la télévision. On compte ainsi plus de 130 adaptations des œuvres de l’écrivain pour le petit comme pour le grand écran. On peut citer : • Bel-Ami, adapté par Augusto Genina (1919), par Albert Lewin (1947), par Louis Daquin (1957), pour

Pour ou contre la corrida? La corrida est un thème qui suscite bien des débats. Faut-il supprimer ou non cette vieille tradition espagnole? Cinq journalistes* se sont interrogés sur ce sujet mais leurs avis sont tous différents. Dans la synthèses qui suit, nous examinerons d'abord les arguments favorables au maintient de la corrida avant de nous intéresser aux arguments défavorables. Tout d'abord, les partisans subissent une part d'atavisme, ils sont influencés par les individus de la région

|Rhythmus Berlin |savoir demander à l’opérateur vidéo de repasser |le champ lexical du cinéma : die Sequenz, das Leitmotiv |savoir distinguer les différentes séquences d’un film (activité 1) | | |une séquence |(activité 1) |savoir reconnaître un leitmotiv au cinéma (1) | | |

communauté scientifique. - Reconnaissance des savants : • du nom propre au nom commun (les unités de mesure…) ; • les récompenses (prix Nobel, médaille Fields,…) ; • la fuite des cerveaux. - Représentation du savant dans l’art, la littérature, la BD, le cinéma : • le savant distrait (professeur Tournesol,…) ; • le savant fou pris par l’ « hybris » (Mabuse, Frankenstein,…) ; • les savants et ingénieurs géniaux (Nemo de Jules Verne, …) ; • l’iconographie officielle. - La représentation « populaire » du savant

La politique européenne de la culture L’Europe se caractérise par une diversité de cultures qui s’expriment à travers la langue, la littérature, le théâtre, les arts visuels, l'architecture, l'artisanat, le cinéma et la radio et qui fondent un héritage culturel commun. L'Union européenne s'est donnée pour objectifs de préserver et d'encourager cette diversité et de la rendre accessible aux autres. Mais la culture est aussi un atout maître pour une société de la connaissance en Europe.

À-t-on le devoir de faire le bonheur des autres? Dès le début de l’enfance, elle fait partie de la vie. Dans les fins d’histoires que racontaient les parents, à la fin des films, même les lois et les règles sont basées sur elle. Le fait est que la société est basée sur la morale. L’homme doit constamment choisir entre le bien et le mal. Si l’être humain veut faire le bien, alors il doit faire le bonheur des autres (moralement parlant). Et ce, puisque, selon l’une des définitions vue pendant

médiatique: la télévisions, le cinéma, les bandes dessinées ou les magazines. Longo connaît ses premiers succès au début des années 1980 avec sa série Men in the Cities, grands dessins au fusain représentant des hommes et des femmes sur fond immaculé, vêtus sobrement de blanc et de noir, adoptant des positions contraintes, contorsionnées. Par la suite, ses oeuvres prennent un tournant plus sculptural tels Sword of the Pig ou Combines. En 1995, sa passion pour le cinéma amène l'artiste à réaliser

11 porque te vas porque te vas Bajo la penumbra de un farol se dormirán todas las cosas que quedaron por decir se dormirán Junto a las manillas de un reloj esperarán todas las horas que quedaron por vivir esperarán Todas las promesas de mi amor se irán contigo me olvidarás me olvidarás Junto a la estación yo lloraré igual que un niño porque te vas porque te vas porque te vas Todas las promesas… J. L. Perales, 1974. Exercices 1/ Passer le dialogue du tutoiement au vouvoiement

stagiaires pour vérifier les acquis notamment les différentes types d’erreurs applicables aux différentes scènes. Bénéficiaires : ils peuvent intervenir pour répondre aux questions du formateur. PHASE 2 L'importance des métiers techniques au cinéma

et la société. Mais ils peuvent aussi aider ce dernier à échapper à la réalité par leurs aspects irréels ou fantastiques. On remarque que dans notre société actuelle, la télévision et le cinéma ont peu à peu remplacés le théâtre, et qu’ils sont plutôt des moyens d’échapper à la réalité (par des films, au cinéma : univers clos, films en 3D, sonorisation…). Cependant, ils peuvent aussi être vecteurs de messages sociaux qui peuvent nous concerner, nous, notre vie et la société qui nous entoure.