Cinéma Art Populaire

. Le Slam, un art oratoire en pleine expansion. Le Slam est pratiqué le plus souvent dans des Bars ou dans les centres culturels, cinémas, restaurants, salles de spectacles et dans tous lieux où poètes et spectateurs peuvent être réunis. Le mot "Slam" vient de l'anglais et signifie "claquer" ou "balancer". Il s'agit en effet de faire "claquer" des mots à l'oreille du spectateur, afin de le surprendre, par le style et la rythmique employée par le slameur. Le principe d'une "slam session" est le suivant:

Le cinéma naît le 28 décembre 1895 lors de la projection du Cinématographe des frères Lumières au Salon Indien du Grand Café. Il se développe et devient un des divertissements  les plus populaires du XXème siècle. On constate donc que dès ses débuts, le cinéma fut lié au pouvoir. Lénine affirmait que « de tous les arts le plus important pour nous est le cinéma». Il a donc un rôle de propagande mais également un rôle d’opposition. Nous pouvons donc nous interroger sur les liens entre le cinéma et

a été et est toujours expression d’émotions, de sensations. C’est la danse de la femme par excellence, elle est un bienfait pour le corps et l’esprit. C’est une danse raffinée, étrangère aux clichés passéistes : dit aussi « danse du ventre ». Un art revenu de voyages…. Dans les récits des voyageurs à partir du XVIIIe siècle il apparaît une figure qui va fasciner l'Occident et susciter de nombreux fantasmes : la danseuse orientale. Cet aspect  de la culture égyptienne ne sera pas compris. Il fera

une certaine réticence à associer au terme de chirurgie celui d'esthétique qui dérive pourtant étymologiquement du mot grec « aisthêtikos » qui renvoie à la faculté de sentir, de ressentir et à la notion de sensation. La chirurgie esthétique est un art ancien, car aussi loin que nous pouvons remonter dans l'historie de l'humanité, nous nous apercevons que les hommes ont toujours recherché après des mutilations, les moyens de reconstituer leur propre corps dans leurintégrité. Nouveau, parce que sans

créant souvent des scandales ou faisant simplement controverse. Je me demanderais donc si tous les artistes ont utilisés se principes et s’il est nécessaire. Chapitre 1 Tony Godfrey introduit son premier chapitre par deux citations, une chanson populaire et une citation de Freud. La première est composée de deux vers: "Moïse, le roi d’Israël; s'torchait avec le Daily-Mail" ne connaissant pas la suite de la chanson ni le contexte réelle je ne peux faire que des suppositions quant à la raison qu'elle

de masse, donc la consommation. Mais auparavant, la culture élitaire était la plus populaire. Tout semble opposer la culture élitaire et la culture de masse mais sont-elles si différentes ? D’après le texte de Marc LITS, les médias ont une place de plus en plus importante dans notre vie. Ils sont un mode de diffusion privilégiée d’une culture populaire. Le cinéma qui mit un demi-siècle à être reconnu comme art à part entière fût accusé de favoriser le déclin de la littérature. Celui-ci a été

new-yorkaise s'effondre, le cinéma parlant s'installe dans le célèbre quartier de Los Angeles, Hollywood, dont la simple évocation du nom suffira désormais à faire rêver le monde entier. Puis la sonorisation des films gagne ensuite les salles obscures européennes, et le septième art français se distingue alors, outre la gaieté de ses bandes originales, par la grande importance qu'il accorde aux dialogues. Parallèlement, dans les pays dirigés par un régime totalitaire, le cinéma, que ce soit pendant les

presse, la vie sociale, bref la liberté d’expression. Au cours de ce texte, nous verrons, par le biais du film Raza de José Luis Sáenz de Heredia, comment la pensée franquiste s’installe dans la tête de tout un peuple en utilisant entre autres, le cinéma. Pour ce faire, nous replacerons le film Raza dans son contexte historique en soutirant les grandes lignes du début du régime franquiste, nous verrons également ce qui fait de ce film un véritable film de propagande en y explorant les aspects idéologiques

culture populaire nouveau prolétariat urbain perd son héritage culturel d'origine rurale (patois, folklore). d'autres formes de culture. chansonniers issus du monde ouvrier (Jean-Baptiste Clément, Le temps des cerises, 1866). fin XIXe la chanson redevient un affaire de spécialistes = café-concerts. marchandisation de la culture, public bourgeois des cabarets parisiens (le Chat Noir), tavernes londoniennes ou cafés viennois. Amélioration (légère) du niveau de vie des classes populaires = nouveau

. Essor du monde Goulag ( camps des campagnes ouvrier de travail pour les opposants ) . Nationalisation de . Urbanisation Propagande omniprésente : toute l'industrie, choix rapide affiches, journaux, cinéma, de l'industrie lourde art.. Une population sous . Plans quinquennaux . Des pénuries contrôle :école, mais pas de organisation de jeunesse, . Fermeture économique chômage syndicat communiste du pays | Dates à retenir : 1929 = collectivisation