Cinéma Du Xxi Siècle

1- UTOPIES FONDATRICES ET OBJECTIF CIEL : UNE VISION DU FUTUR. Trois utopies fondatrices A proprement parler, l’ utopie naît au début du XVIè siècle. C’ un est genre littéraire, inventé d’ abord comme un jeu rhétorique par Thomas More, en 1516, et qui s’ épanouit, avec des phases fécondes et d’ autres plus pauvres, du XVIIè au XXè siècle. Pour les auteurs classiques peindre une société idéale avec les moyens de la fiction, c’ d’ est une part déjouer les censures en se plaçant délibérément

dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie », tel est le but que se fixe ici Daniel Cohen . Son panorama de l’histoire économique, du néolithique au e XXI siècle, expose clairement les changements de paradigme correspondant à ces trois grandes ruptures que sont l’invention de l’agriculture, la révolution industrielle et l’accès au monde de l’immatériel. L’auteur décrit une humanité qui se débat longtemps

(textes réunis par) Lire Beckett : « En attendant Godot », « Fin de partie » : actes de la Journée d'études d'agrégation organisée à l'Université Lumière-Lyon 2, le 21 novembre 1998 / par la Société d'études de la littérature française du XX e siècle. Lyon : Presses universitaires de Lyon, 1998. 124 p. (Lire) Salles H et V – Littératures d’expression française – [84/4 BECK 5 AL] Adorno, Theodor « Pour comprendre Fin de partie », p. 201-239. Dans : Notes sur la littérature [1958]. Paris :

présent. C’est une réalité où l’homme n’a plus confiance dans la providence. Continuité à ne pas négliger comme la soumission à la volonté de Dieu, le monde marqué par le christianisme. La ville de Feurs (Loire) au moyen-âge, miniature du 15ème siècle : Les aventures ont lieu dans des endroits très particuliers, comme la forêt. « Il y a un espace sauvage ou règne la physis. Cela à toutes les époques. Dans l’Occident médiéval, le territoire qui s’étend autour d’une ville ou du bourg comporte deux

Documents et activités complémentaires : Le héros dans la tradition littéraire : extraits de L’Iliade (chant XVIII) et de L’Odyssée (chant IX) d’Homère datant du VIII° siècle av. J.-C., ainsi que de Yvain ou le Chevalier au lion par Chrétien de Troyes (1172). Le héros à travers les âges : groupement d’images datant du XV° au XXI° siècle (peinture, enluminure, film, bande-dessinée, œuvre d’art contemporain). Question sur corpus sur la notion d’anti-héros : texte A, chap. II de Ferragus de Balzac (1833) ;

Le théâtre Grec : Le théâtre grec est né et s'est développé au cours des VIe et Ve siècles avant Jésus-Christ. Il s'agissait au début de cérémonies religieuses, célébrées en l'honneur de Dionysos (le dieu du vin et de la fête). Au début du théâtre grec, on jouait des "tragédies": pièces qui racontaient des histoires dramatiques. Ce n'est qu'à la fin du Ve siècle av. J.C. que les "comédies", pièces qui racontaient des histoires drôles, apparurent. Plusieurs auteurs les ont écrites, on parle

choque la société assez prude de l’époque. Ce succès et ce scandale poussent des auteurs comme Baudelaire à décrypter l’œuvre. - Le signe du succès des Liaisons. Ce roman a suscité de nombreuses imitations et adaptations au théâtre mais surtout au cinéma et à la télévision. Adaptations cinématographiques · 1960 : Les Liaisons dangereuses, film réalisé par Roger Vadim, avec notamment Jeanne Moreau (Mme de Merteuil), Gérard Philipe (Valmont) et Annette Vadim (Mme de Tourvel) ; · 1988 : Les Liaisons

comme étant une « religion d'esprit », il faut « savoir le vrai, aimer le beau, faire le bien », et servant à « commenter, examiner, éclairer la vie humaine ». Enfin le premier article de la constitution des Maçons rédigée par Anderson au XVIII ème siècle apporte une définition à la Confrérie maçonnique : « La Franc-maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l'étude de la morale et la pratique de la solidarité ; ette

exprimer une opinion, la défendre, c’est devenir un citoyen responsable et libre de penser, de développer son esprit critique. Le dernier numéro d’interlignes consacré à l’argumentation fait partie des archives. Le numéro 3, remonte en effet… au siècle dernier… Depuis bien des choses ont changé à commencer par les programmes et surtout les épreuves d’examen. Il n’est plus question désormais d’apprendre à argumenter en bachotant un développement canonique «  thèse, antithèse, synthèse » pour rédiger

École doctorale : Lettres, langues, linguistique, arts Faculté des Lettres, Arts et Sciences du Langage Département des Lettres Équipe de recherche : Passages XX-XXI Université Lumière Lyon 2 Modernité et postmodernité francophones dans les écritures de violence. Le cas de Rachid Boudjedra et Sony Labou Tansi. par Thierno Dia TOURE Sous la direction de Charles BONN présentée et soutenue publiquement le 22 novembre 2010 thèse de doctorat en Lettres et arts Membres du jury : Charles BONN