Circoncision

rien d’autre qu’un abri pour jeunes juifs. Un jour, les enfants seront arrêtés, et emmenés à l’hôtel Excelsior, le quartier général S.S. pour y être interrogés. Mais ils réussissent à s’en sortir notamment grâce à un médecin qui fait passer leurs circoncisions pour une chirurgie médicale et en obtenant des papiers de baptêmes auprès d’un curé. De retour à la Moisson nouvelle, les enfants apprennent que leur père a été fait prisonniers par les Allemands. Durant les années 1943-1944, Maurice et Joseph

pensait tout puissant dés qu'il le voit sous la douche et s'aperçoit que ce dernier n'est pas circoncis. Du point de vue de la culture camerounaise, le commandant ne peut pas être considéré comme un homme puisqu'il n'a pas passé le stade de la circoncision. En conséquence, Toundi se rend compte que le monde des blancs n'est pas sans faille et de ce fait, sa vénération du colonisateur disparaît : « Cette découverte m'a beaucoup soulagé. Cela a tué quelque chose en moi… Je sens que le commandant

ceux où l'appareil reproductif extérieur a été enlevé. La libido et la capacité d'exprimer son désir sexuel sont changées, mais l'identité sexuelle peut rester la même. Un exemple est celui de David Reimer, dont le pénis fut détruit lors d'une circoncision mal faite peu après sa naissance. Un clitoris lui fut construit chirurgicalement, et il fut élevé en tant que fille, mais il insista toujours sur le fait que son identité sexuelle était celle d'un garçon. En d'autres cas, l'identité sexuelle d'une

sont importants aussi. Les chants, par exemple, occupent une place importante dans le répertoire de la littérature orale africaine. Les chants interviennent à tous les moments de la vie, surtout à l'occasion des cérémonies rituelles (moissons, circoncisions, etc). Décryptés, ils servent aujourd'hui aux ethnologues à situer des événements historiques ou sociaux dans un contexte donné. De même, le conte est l'élément le plus connu de la tradition orale. Il est généralement défini comme un récit d'aventures

s'invente un grand frère plus grand, plus fort, et protecteur pour lui servir de modèle et le consoler lors de ses chagrins. Cependant, ce frère devient lui aussi oppressant, tyrannique et invincible avec le temps. Baptisé inhabituellement tard, sa circoncision a été effectuée « pour des raisons chirurgicales » que l'on ignore totalement. Son nom lui-même, Grimbert, porte des « cicatrices » : le « n (haine) » a fait place au « m (aime) » et le « g (j'ai) » a été substitué par le « t (tais), » bien que

| |"Zoulou"), ces derniers ne possèdent pas plus de 100 000 km² de terre. Chaka, ambitieux et conquérant remodèle son peuple en une armée| |de métier constituant le pivot de la société, ce qui en bouleverse les structures traditionnelles. La circoncision et les cérémonies | |afférentes sont supprimées comme une perte de temps. La période d’initiation est consacrée à la préparation militaire. Les classes | |d’âge sont désormais intégrées comme des régiments successifs. On sert de 16 à 60 ans

Après la circoncision évitée de justesse, c’est la confession qui pose problème et qui se termine par une situation cocasse avec le moine confesseur. Alors que le baptême doit être célébré en grande pompe par l’évêque de Saint Malo, l’Ingénu reste introuvable. Voltaire se sert des réactions naïves de l’Ingénu pour mettre en évidence les contradictions entre les pratiques religieuses et les textes sacrés, et les divergences qui se sont développés au sujet des rituels (à propos de la circoncision, à propos

pensait tout puissant dés qu'il le voit sous la douche et s'aperçoit que ce dernier n'est pas circoncis. Du point de vue de la culture camerounaise, le commandant ne peut pas être considéré comme un homme puisqu'il n'a pas passé le stade de la circoncision. En conséquence, Toundi se rend compte que le monde des blancs n'est pas sans faille et de ce fait, sa vénération du colonisateur disparaît : «   Cette découverte m'a beaucoup soulagé. Cela a tué quelque chose en moi… Je sens que le commandant

différent rites comme le baptême, la communion, le mariage et enfin l’enterrement. Le Baptême par exemple, du verbe grec baptizein, «  plongé dans un liquide » marque l’entré d’une personne dans l’église chrétienne . Dans certaines sociétés, la circoncision marque le passage du statut de garçon à celui de l’homme ( comme dans la société musulmane).Cette cérémonie accompagne aussi les rites d’initiation en Afrique . Chez les amish , communauté qui refuse de vivre de manière moderne, il y a un rite

surtout les prix de revient), avec une moyenne de 150 à 200 convives par banquet. Ces données ne comprennent pas les fêtes de moins de 100 convives ou faites à la maison. La plus grande partie de ces banquets sont de fêtes individuelles (mariages, circoncisions, etc.). Le nombre des mariages est estimé à 30 000 par an (16 % du total des banquets). Les mariages constituent un pourcentage appréciable du chiffre d’affaire des banquets à cause du nombre important de convives et le prix du repas qui est élevé