Ciseau De La Morale

Travaux d’écriture Sujet 1 : commentaire de texte Introduction Les Diaboliques est le titre d’un recueil de six nouvelles de Jules Barbey d’Aurevilly, publié en 1874. Par ce titre, l’auteur veut souligner l’origine diabolique des perversions morales qu’incarnent les différentes héroïnes, parce que celui-ci s’applique aussi bien aux histoires racontées qu’à leurs protagonistes tourmentées par des passions cruelles, extravagantes. La Vengeance d’une femme est la sixième de ces Diaboliques. La nouvelle

présente de l’Empire. Sans vouloir blesser personne, je prétends connaître mieux la question que n’importe lequel d’entre vous. P. — Et vous prédisez sa ruine ? S. — C’est une prédiction qui se fonde sur les mathématiques. Je ne porte pas de jugement moral. Je regrette, pour ma part, cette éventualité. Même si l’on critique l’Empire (ce que je ne fais pas), l’état d’anarchie qui suivrait sa chute serait pire encore. Mais la chute d’un empire, messieurs, est un événement de poids et qu’il n’est pas facile

les bouches inutiles, violait les femmes et torturait les récalcitrants. Il prenait plaisir à infliger les pires souffrances, en attendant d’empaler les hauts dignitaires de la cour de Pharaon et de trancher les seins de leurs épouses. Dénué de sens moral, Baveux jouissait de sa propre violence et de la douleur d’autrui. Excellent second, guerrier habile et féroce, il suivait aveuglément Tanou, prince des tueurs. Cette caravane-là ressemblait à une amusette. Une dizaine de mâles vite terrassés, des

précipiter ensuite plus rapide, ces consonances de la fin des vers qui sont comme des échos répercutés où le même sentiment se prolonge dans le même son, cette symétrie des rimes qui correspond matériellement à je ne sais quel instinct de symétrie morale cachée au fond de notre nature, et qui pourrait bien être une contre-empreinte de l’ordre divin, du rhythme incréé dans l’univers ; enfin cette solennité de la voix de mon père, qui transfigurait sa parole ordinairement simple, et qui me rappelait

échanges. XVII Introduction Le changement le plus radical du XXe siècle a été le passage du pouvoir des mains des politiques et des industriels vers celles des financiers et des économistes. L’argent touche tous les plans de la vie humaine : moral, intellectuel, matériel, relationnel. L’homme a toujours mis son intelligence au service de la création de richesse et de la circulation de l’argent et dans les techniques comptables et financières. À court terme, la fonction finance doit mettre au service

investissements, développe ses infrastructures, mais vient un moment où les institutions européennes disent qu’il est temps d’ouvrir le marché à la concurrence. On demande à une entreprise d’aider ceux qui vont l’enterre en lui fournissant des pelles et le ciseau place cette entreprise dans une situation compliquée. Direct énergie, producteur d’énergie, achète de l’électricité à EDF. Mais EDF sur ce marché a une position double. Il vend en gros mais distribue au détail. Si EDF propose à direct NRJ un prix

de tambour : « La fabrication du tambour de bois a lieu de la façon suivante : une fente longitudinale rectangulaire est pratiquée dans un morceau plus ou moins grand de tronc d’arbre. Par cette fente, l’intérieur du tronc est vidé à l’aide d’un ciseau de fer légèrement recourbé. L’une des parois vers la fente est rendue plus épaisse que l’autre, ce qui forme près de la fente une lèvre épaisse et une lèvre mince. En frappant sur ces lèvres, on obtient des sons de différentes intensités, associés

échanges. XVII Introduction Le changement le plus radical du XXe siècle a été le passage du pouvoir des mains des politiques et des industriels vers celles des financiers et des économistes. L’argent touche tous les plans de la vie humaine : moral, intellectuel, matériel, relationnel. L’homme a toujours mis son intelligence au service de la création de richesse et de la circulation de l’argent et dans les techniques comptables et financières. À court terme, la fonction finance doit mettre au service

th´erapeutique Freud constate que le refoulement est un moyen de d´efense par lequel le sujet ´evite ou croit ´eviter certains dangers dus `a des conflits internes `a la personnalit´e, conflits entre certains d´esirs profonds et certaines aspirations morales. La personnalit´e est divis´ee et pour conserver son int´egrit´e refoule la partie d’elle-mˆeme la plus en contradiction avec sa dignit´e personnelle dans l’inconscient. Mais le refoulement est une fausse solution car les d´esirs inconscients,

th´erapeutique Freud constate que le refoulement est un moyen de d´efense par lequel le sujet ´evite ou croit ´eviter certains dangers dus `a des conflits internes `a la personnalit´e, conflits entre certains d´esirs profonds et certaines aspirations morales. La personnalit´e est divis´ee et pour conserver son int´egrit´e refoule la partie d’elle-mˆeme la plus en contradiction avec sa dignit´e personnelle dans l’inconscient. Mais le refoulement est une fausse solution car les d´esirs inconscients, parce