Citation d'auteurs en botanique

Celui-ci cite beaucoup d'auteurs plus anciens, en tête desquels nous remarquons Dewanai, Çaghrith et Yanbouschad, ce dernier, précepteur d'Adâmi ou Adam (cf. le Khozari, 1. 1, § 61). L'ouvrage en question renferme, à côté de beaucoup de théories agronomiques rationnelles, une foule de fables absurdes et des renseignements prétendus historiques sur les Kananéens, les Chaldéens et les Assyriens. Cet ouvrage, qui n'était d'abord connu des savants d'Europe que par les citations de Maimonide, a été, dans

n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-4 et L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et, d’autre part, que « les analyses et courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droits ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque

réponse à un désir de promotion venu d’en bas. Autre exemple, celui du développement des salles d’asile au XIXe siècle, étudié par J.-N. Luc. Comme il coïncide chronologiquement avec le développement du travail féminin en atelier ou en usine, beaucoup d’auteurs l’expliquent par les besoins de garde des enfants : pour mettre les mères de famille au travail, le capitalisme conquérant aurait créé des structures d’accueil. Mais l’historien ne relève aucune corrélation globale entre l’industrialisation et le

30, rue Gay-Lussac, 75005 Paris, France Téléphone : 33 1 43 54 49 02 Télécopieur : 33 1 43 54 39 15 SUISSE S ERVIDIS SA 5, rue des Chaudronniers, CH-1211 Genève 3, Suisse Téléphone : 022 960 95 25 Télécopieur : 022 776 35 27 La Loi sur le droit d’auteur interdit la reproduction des œuvres sans autorisation des titulaires de droits. Or, la photocopie non autorisée – le « photocopillage » – s’est généralisée, provoquant une baisse des ventes de livres et compromettant la rédaction et la production

quelque chose d’insolite, d’anormal, j’allais dire d’anachronique. Conséquences psychologiques et morales : l’isolement de l’être humain qui, loin de tout groupe qui le puisse soutenir, se trouve perdu au milieu d’immensités hostiles, de formations botaniques qu’il n’arrive pas à rompre, dont il n’est pas encore parvenu à dissocier les liens. Pour y échapper, création de villes énormes. Là du moins les hommes se trouvent coude à coude, se sentent appuyés les uns 16 Le Nouveau Monde et l’Europe