Citation Ibn Khaldoun

tribulations de mémorables récits, mais d’autres comme Dumas, Nodier, Musset ou Victor Hugo ne font que s’inspirer de ces comptes rendus ou des Mille et une nuits. D’ailleurs, Edward Saïd dira, fort à propos, que « L’orientalisme est […] un système de citations d’ouvrages et d’auteurs »21. En effet, Nerval, par exemple, avoue avoir repris quelques passages de Lane dans son Voyage en Orient, Musset, lui, souligne plaisamment la légèreté de ses sources dans Namouna : « Considérez aussi que je n’ai rien volé

Carthaginois. »11 « Celui-là », dans Poenulus, est un marchand qui s’appelle Hannon ; l’homonymie avec le suffète Hannon, pour fortuite qu’elle soit, occasionne une rencontre entre la pièce antique et le roman moderne que Flaubert signale par une citation littérale de Plaute au moment de présenter son personnage. Le prologue de Poenulus disait : Ita docte atque filias quaerit suas Et is omnis linguas scit ; sed dissimulat sciens Se scire. Poenus plane est, quid verbis opust ?12 (« C’est ainsi

Nous allons reprendre quelques citations d'Ortega y GASSET que nous commenterons successivement. « Les villes sont pleines de gens (...) les trains remplis de voyageurs (...) les plages pleines de baigneurs. Ce qui auparavant n'était pas un problème commence à le devenir de manière constante à savoir : trouver un endroit». Pour que le tourisme de masse puisse se développer, il a fallu une croissance démographique et urbaine importante. On trouve dans cette citation une prise de conscience de l'environnement

1996), une andiologie récente, qui couvre la plupart des grandes théories politiques modernes. 4 Voir par exemple THE HISTORY OF AL-TABARI (Ismail K. Poonawala trans., and annotated, State University Press, New York, NY, USA, 12 Vols. 1990); IBN KHALDOUN THE MAOUADDIMAH (Fray Rosenthal trans., Bollenger Séries, New York NY, USA, 3 Vols. 1958); Hamilton A.R. Gibb, Some Considérations on the Sunnii Theory ofthe Caliphate, in ARCHIVES HISTOIRE DU DROIT ORIENTAL 401 -410 ( Wetteren, Paris, France,

langue amazighe ne semble pas avoir bénéficié des apports d'une pensée complexe, dans la mesure où les grands penseurs amazighes ont, à notre connaissance, produit dans des langues étrangères. Ainsi, Apulée, Tertullien, Saint Augustin, Juba II, Ibn Khaldoun, Léon l'Africain, Abou Ali Lhassan Al Youssi et d'autres ont produit en latin ou en arabe. Plusieurs structures d'origine gréco-latine ont ainsi été créées et introduites dans les langues “européennes” pour rendre compte de la subtilité et des

le 19 février 2006 son autorisation de diffuser ce livre sur le portail Les Classiques des sciences sociales. Courriel : Omar.Aktouf@hec.ca ou: oaktouf@sympatico.ca. Polices de caractères utilisés : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée

(1) 35 autobiographique (du XIVème au XVIIème siècle). A cette époque, rares sont les textes autobiographiques intéressants mis à part le livre d'Ibn Khaldoun: Altaarif: "La Définition" (ÇÈä ÎáÏæä: ÇáÊÚÑíÝ) célèbre au IXème siècle de l'Hégire (XIVe - XVe siècle J.C.) et celui de Sayouti ÇáÓíæØì et de Sakhawi ÇáÓÎÇæì et de Mohamed Ibn Touloun (ãÍãÏ Èä Øæáæä) et l'autobiographie de Shaarani ÇáÔÚÑÇäì .(1) notamment Aux XVIIème et XVIIIème siècle, il s'agit donc d'une période d'obscurantisme

tard les Mongols, les Hongrois étaient formés à la guerre par leur genre de vie même. « Quand les deux partis sont égaux par le nombre et par la force, le plus habitué à la vie nomade remporte la victoire. » L’observation est de l’historien arabe Ibn -Khaldoun (54). Elle a eu dans l’ancien monde une portée presque universelle : du moins jusqu’au jour où les sédentaires purent appeler à leur secours les ressources d’une organisation politique perfectionnée et d’un armement vraiment scientifique. C’est