Citation Ibn Khaldoun

convaincre un croyant (adulte) de ne plus croire ou de changer de religion. Seul un processus de maturation personnel et intérieur (pouvant être alimenté par des connaissances ou des échanges avec le monde extérieur), peut conduire un croyant à évoluer. Citations sur la foi. Bref historique de l'interprétation rationnelle de la religion Pour Aristote (384-322 av. JC), la science de la théologie a pour objet les êtres "séparés" de la matière et les "moteurs immobiles" qui permettent à toute chose de

------------------------------------------------- Résumé[modifier] | Cet article n’est pas rédigé dans un style encyclopédique.Améliorez sa rédaction ! | Samarcande, c'est la Perse d'Omar Khayyam, poète du vin, libre-penseur, astronome de génie, mais aussi celle de Hassan ibn al-Sabbah, fondateur de l'ordre des Assassins, la secte la plus redoutable de l'Histoire. Samarcande, c'est l'Orient du XIXe siècle et du début du XXe, le voyage dans un univers où les rêves de liberté ont toujours su défier les fanatismes. Samarcande

Allah[modifier | modifier le code] Allah écrit en arabe Le fondement doctrinal de l'islam est que Dieu (Allah en arabe) est unique. L'unicité de Dieu (tawhid) se décompose en trois branches selon une position dogmatique remontant à l'Imam Ibn Taymiyya au XIVe siècle23 : L'unicité dans la Seigneurie (tawhid ar-Rouboubiya) (Ou, la foi en la seigneurie d'Allah) C’est le fait de reconnaître les œuvres spécifiques à Allah (tel le fait de donner la vie, la mort, la subsistance…). Reconnaître

sont donc le reflet de la foi. Allah Allah écrit en arabe Le fondement doctrinal de l'islam est que Dieu (Allah en arabe) est unique. L'unicité de Dieu (tawhid) se décompose en trois branches selon une position dogmatique remontant à l'Imam Ibn Taymiyya au xive siècle[23] : L'unicité dans la Seigneurie (tawhid ar-Rouboubiya) (Ou, la foi en la seigneurie d'Allah) C’est le fait de reconnaître les œuvres spécifiques à Allah (tel le fait de donner la vie, la mort, la subsistance…). Reconnaître

Liens externes 9 Notes et références Ses nomsEn arabeArticle connexe : Nom arabe. Son nom est en arabe : محمّد (Moḥammad), que l'on peut traduire par « digne de louanges [4] », et de façon plus complète Abou l-Qâsim Mohammed ibn `Abd Allâh ibn `Abd al-Mouttalib ibn Hâchim (أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم) soit « père de Qasim, Mohammed, fils de `Abdallah, fils de `Abd al-Mouttalib, fils de Hachim ». De nombreux autres noms lui ont été attribués, soit de son vivant, soit

savait les informations qui circulaient dans l’élite. Par exemple, c’est le 2e auteur arabe à citer dans son texte le terme de qumbāṣ (dans un contexte d’instruction nautique et de connaissance maritime). Il décrivait la méditerranée. 50 ans plus tard, Ibn Khaldūn utilise aussi le terme de qumbāṣ. Ce terme signifie un compas (qui désigne au 14e siècle une carte marine ou une rose des vents). Al-‘Umarī décrit cela verbalement et le dessine. Il a conservé des éléments qui nous sont donc très utiles aujourd’hui 

 Avec l'aimable autorisation de http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-30400-7_679 Ibn al-Haytham: Abū ʿ Alī al-H asan ibn al-H asan Y. Tzvi Langermann Autres noms Alhazen Né à Bassorah (Irak), 965 Décédé Caire (Egypte), circa 1040 Ibn al-Haytham (souvent désigné dans la littérature comme Alhazen, la version latine d'Al-H Asan) était l'une des figures les plus importantes et les plus influentes de l'histoire de la science. Il a écrit sur ​​des sujets tels que la logique, l'éthique

propagé l'islam vers le sud en commerçant de plus en plus régulièrement à travers le Sahara5. En particulier, l'or du Sénégal est indispensable aux États arabes pour pouvoir frapper leur monnaie2. En 745, le gouverneur de l'Ifriqiya, Abderrahman Ibn Habib, fait construire une série de puits entre le sud du Maroc et Aoudaghost (oasis et ville marchande, au sud de la Mauritanie actuelle)2. Vers le IXe siècle, la confédération berbère des Zénètes (kharidjite) contrôle les oasis et centres marchands

résumé de l'histoire naturelle de l'époque. - Le Speculum Doctrinale concentrait les connaissances scientifiques tel que la géométrie, la logique, l'astronomie, mais traitait également de droit, de poésie, de rhétorique... - En 1377, le musulman Ibn Khaldoun écrit Al-Muqaddima ( en français " Introduction à l'histoire universelle"), une encyclopédie qui regroupe le savoir du XIVème siècle à partir de textes grecs, musulmans et byzantins. ~Qu'est-ce qu'un portulan? Un atlas? Qui est Mercator? -

dans les cœurs des compagnons de leurs suivants et des derniers successeurs (atbaâ et-Tâbi'yne) ; mais, passés ces trois générations, l'initié est propulsé dans la masse confuse des traditions où l'apocryphe primait l'authentique. Le Cheikh Abdelkarim Ibn Hawaâzine dit " el Qochéïri ", ne manqua pas de déceler, dans Sa " Rissâla " (épître), le processus de cette mutation. Les comportements effectifs et affectifs, imbus d'empreintes prophétiques, ont, désormais, un impérieux besoin, d'être étayés par