Citation Légitimité Du Roi

par l’avènement de Clovis et s’achèvera en 987 avec les capétiens. Deux grandes dynasties avec les mérovingiens et les carolingiens. Et en 481 on a la première dynastie qui se met en place avec l’avènement de Clovis à 15 ans, c’était un adolescent roi mais qui est un excellent guerrier, c’était un héros, un fin stratège, c’était un très bon négociateur. Et à cette époque le territoire gallo-romain, et partagé entre 3 peuples qui se sont installé, il va y avoir les Wisigoths (le sud-ouest), vers le

aura alors une conception de l’État ou celui-ci n’ agirait pas de facon monolithique mais agissant selon les représentations. Il ne suffit pas de savoir comment sont ces règles,mais savoir comment ce représentes ces règles, ces ordres. d’où cette citation de Weber: « ces structures collectives qui font parties de la pensée quotidienne ou de la pensée juridique(ou d’une autre pensée spécialisé sont des représentations de quelque chose qui est pour une par de l’étant, pour une autre par du devant être

1 - La notion matérielle : l’objet constitutionnel................................................ 34 § 1 - Le statut du pouvoir ou la constitution politique ............................................................. 34 A - Le fondement de la légitimité du pouvoir .............................................................. 34 a) La Constitution, expression du Souverain ........................................................... 34 b) La Constitution, instrument de la limitation du pouvoir..

- La notion matérielle : l’objet constitutionnel................................................ 34 § 1 - Le statut du pouvoir ou la constitution politique ............................................................. 34 A - Le fondement de la légitimité du pouvoir .............................................................. 34 a) La Constitution, expression du Souverain ........................................................... 34 b) La Constitution, instrument de la limitation du pouvoir

Nantes (révoqué pour revenir à une religion d'État) par exemple. Saint-Barthélémy, date sombre de l'histoire nationale. France connait bien guerres de religions. Relations complexes entre France et Vatican depuis toujours. Sous l'ancien régime, le Roi, était rattaché à Dieu. Quand on proclame république, choses sont différentes. Monarchie était absolue de droits divins. Comment la 3ème république va rejeter le religieux en dehors de la sphère publique. Laïcité : quelque soit ce qu'on pense, la religion

valeur qu’une fois approuvé par le peuple. Le mot « ius » à un rapport « iuraré » qui signifie serment et prononcé la formule de normalité requise par des règles rituelles. Le « ius » est marqué par l’oralité, le « iudex » le juge est celui qui dit le roi, en disant cela il le relève. La loi en revanche la « lex » est lié directement à la lecture, il a la même racine que « lexio » qui signifie lecture, « lex » signifie donc l’espace de l’écrit. Le mot droit est d’origine du 4ieme siècle que « directum »

JC. Ce code là, c’est le code UR-NAMMU. L’origine de ce droit est bien divine, celui qui a donné le droit au roi UR est le dieu LUNE NANA. Le lieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant

Droit à cette époque, les Dieux ont placé les monarques sur les trônes, les monarques formulent des règles. Il faut savoir qu’à cette époque le Droit vient des Divinités. A cette époque les citoyens suivent le code d’Hammourabi vers 1750 av JC. Le roi d’Hammourabi réunifie la Mésopotamie. Il est à l’origine de la codification du Droit de la Mésopotamie. Il faut savoir que le code d’Hammourabi est le plus célèbre des codes de l’Antiquité. Cette codification avait pour but de réunir l’ensemble des

seule issue possible est le respect aveugle des lois en l’absence de philosophe en mesure de déterminer les lois de la cité. b. doctrine développée par Aristote.(384 322)A vécu une partie en macédoine mais aussi originaire d’Athènes. En macédoine le roi Philipe lui avait confié l’éducation de son fils le futur Alexandre le grand. Il avait fondé sa propre école, le lycée. De façon générale s’il fut l’élève de platon il s’éloigna des enseignement de son maître, il concentre son attention sur l’expérience

au-delà de toute place qu’il occupe dans l’entreprise, ses choix et ses comportements. Le travailleur français n’aspirerait selon l’auteur qu’à poursuivre le bien dont il se sent responsable et prendre l’ascendant sur autrui pour asseoir sa légitimité et nourrir sa fierté. Pour décrire ces affrontements, l’auteur fait références aux tribus primitives, les décrivant ainsi comme des sortes de rituels verbaux et largement symboliques finalement dénués dans le fond de toute agressivité sans jamais