Citation Paul Valéry

entre art poétique et art d’aimer chez Valéry, j’ai choisi de concentrer mon attention sur une figure particulière, celle de Narcisse, en cherchant à étudier comment ce personnage, qui parcourt l’œuvre de Valéry, établit un lien inédit entre l’art poétique valéryen et une forme singulière d’érotisme. L’œuvre de Paul Valéry se caractérise en effet par l’importance quantitative des textes théoriques, des Cahiers aux essais plus connus (Tel Quel, Variété). Valéry est d’ailleurs (quantitativement) davantage

bourgeoisie. Orphelin de père alors qu’il a onze ans, il se réfugie très vite dans la littérature : c’est ainsi qu’il commence son Journal dont il poursuivra la rédaction toute sa vie. Il fréquente les cercles littéraires parisiens et rencontre Paul Valéry et admire Stéphane Mallarmé. Après un voyage en Afrique du Nord (1893-1895), Gide publie plusieurs livres. Il participe par ailleurs à la création de la Nouvelle Revue Française. Les Faux-monnayeurs est un roman publié en 1926 : l’un des personnages

en guise d’introduction que l'infirmière soigne des hommes, des femmes, des enfants ou des personnes âgées et non pas des corps. Il définit le corps comme le siège de l'identité et du lien social. Ce professeur s’appuie sur la déclaration de Paul Valéry que « ce qu'il y a de plus profond en l'homme, c'est la peau »[3] pour suggérer que la souffrance et la singularité du corps doivent être prises en compte dans cette intimité que représente la prise en charge du patient. On comprend alors l’importance

1 Selon Paul Valéry, > En revanche, pour André Gide, > Qu’en est-il ? Discutez chacune des assertions et argumentez en faveur de celle qui vous paraît la plus pertinente. Dès notre plus jeune âge, nous nous sommes habitués à côtoyer une multitude de personnes. En effet, la famille, les amis, les compagnons d’école, les collègues de travail, sont des personnes qui font partie de notre entourage. Ils ont la possibilité de participer à notre épanouissement social. Paul Valéry suggère , que

l'éducation  Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ?  la libération passe t-elle par le refus de l'inconscience?  la liberté est-elle une illusion de la conscience ?  faut il dire avec paul valery que la conscience regne mais ne gouverne pas?  Faut-il dire avec Paul Valéry que la conscience règne mais ne gouverne pas?  N'exprime-t-on que ce dont on a conscience?  Peut-on avoir la conscience tranquille?  la conscience de soi  Toute conscience est elle implicitement

d'être bête le reste de la journée ». La poésie n'est pas pour autant exclue de sa vie, car justement, selon Valéry, « tout poème n'ayant pas la précision exacte de la prose ne vaut rien ». Tout au plus a-t-il vis-à-vis d'elle la même distance que Malherbe affirmant sérieusement qu'« un bon poète n'est pas plus utile à l'État qu'un bon joueur de quilles ». Quoi qu'il en soit, Paul Valéry indique à plusieurs reprises qu'il considère cette nuit passée à Gênes comme sa véritable origine, le début

suffirait eût suffi de s'y remettre et la machine reprendrait du galon non là cette image-là ne va pas je mélange les formules croise les figures de style et donc je pensais qu'il me faudrait toutes proportions gardées envisager ces carnets comme Paul Valéry travaillant régulièrement et sans espoir d'en finir jamais chaque matin à ses Cahiers désormais regroupés en deux tomes en Pléiade et que j'ai dévorés consultés admirés lus compulsés longuement naguère mais il faudrait dire jadis ou balancer entre

des propos de Jean Levaillant sur le statut du brouillon que nous voudrions placer notre lecture du numéro 11 de La Revue des Lettres Modernes, portant sur les études du dossier génétique de La Jeune Parque de Paul Valéry. La revue accueille douze articles des membres de l’équipe « Paul Valéry » de l’Institut des Textes et Manuscrits Modernes, C.N.R.S., qui, entre entre 2000 et 2004, ont participé aux séminaires de critique génétique consacrés à la genèse de La Jeune Parque. En effet, les études regroupées

ouverts. Paul Valery, Charmes, ED. Gallimard, 1922. Vous ferez le commentaire suivi ou composé de ce texte. Dans le cadre du commentaire composé, vous montrerez comment Paul Valéry, par la description et la sensibilité, exprime l’idée de la mort paisible de sa jeune amie. Corrigé du commentaire 1/ suivi : A/ l’introduction La situation : A l’instar de certains poètes romantiques pour qui la contemplation de la nature, des choses et des êtres permet d’accéder à certaines vérités, Paul Valéry

c'est-à-dire de la poésie lyrique à tout le reste : écriture didactique, descriptive, narrative --> il les assimile au "reportage" ! L'exigence n'est pas de contenu de texte mais ETHIQUE. C'est exiger une langue poétique travaillée. Du reste Paul Valéry, dans Variétés, dans le texte "Sur Mallarmé" salue l'exigence linguistique de Mallarmé en disant : "La littérature rejoint le domaine de l'écriture." Avoir conscience de ce qu'on écrit : travail, maîtrise de l'écriture. Pas d'abandon au flot