Citations Solitude Et Larmes

(acte II, sc. 2) La passion tragique se vit dans la solitude. Voulant échapper au moment tragique auquel — sans qu'elle en ait conscience — elle appartient, Bérénice, dans son premier monologue, fait preuve d'impatience : Phénice ne vient point! Moments trop rigoureux, Que vous paraissez lents à mes rapides vœux! (acte IV, sc. 1) Or, c'est dans les monologues que l'essence solitaire de la passion se révèle : « Je veux un peu de solitude », demande Titus (acte IV, sc. 3). Le monologue qui

manifeste principalement par le choix de la rime en vers 2 et 3 : Sommeillant Réveillant. Le réveil est associé au nom de Ronsard qui a œuvré pour célébrer la beauté d’Hélène tandis que le vers 1 et 2 renvoient à la servante absente et donc à la solitude de la vieillesse d’Hélène. Cette construction est à mettre en parallèle avec la composition de la première strophe : Les deux premiers vers renvoient à Hélène travaillant, les deux suivants renvoyant à Ronsard établissant la célébration (sens religieux 

parce qu'il dépossède l'amoureux de sa personnalité. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Sans rancune" «Larmes des yeux, les malheurs des malheureux, Malheurs sans intérêt et larmes sans couleurs. Il ne demande rien, il n’est pas insensible, Il est triste en prison et triste s’il est libre. Il fait un triste temps, il fait une nuit noire À ne pas mettre un aveugle

conversation de famille à voix basse. Sa fureur explose. D’où vient-elle ? Passé de Louis fiancé : rencontre de Grand-Mère, mère et fille Fondaudège. Louis se croit aimé et s’épanouit. Scepticisme de la mère de Louis. Un signe négatif : une crise de larmes saisit Isa. Louis perçoit une réalité autre, donc, ici, allusion à leur future querelle religieuse. Fiançailles. Rejet de la mère de Louis. Arrivée du baron Philipot, vieux barbon, de Marinette et du père Fondaudège. Discussion sur la dot. Présent :

théorie sous-jacente est celle de l'interprétation intelligente et immédiate. Alors, qu’est-ce qu’avoir la personnalité ? 2. Avoir de la personnalité " Ce n'est pas parce que tu as une personnalité que tu as de la personnalité" Cette citation de Tarantino met le doigt sur un sujet socialement prisé : « Avoir de la personnalité ». Si cette expression n’a pas de sens en elle-même, elle en a au quotidien pour les personnes qui l’emploient. Il nous est facile de nous rallier au fait qu’un

le débat sur l' usage d'une langue autre que celle des origines, transparaît dans les romans de Boudjedra et définit en partie le caractère littéraire de l' oeuvre, quête identitaire se définissant par le syncrétisme culturel, perceptible dans la citation conjointe du Même et de l' Autre et dans le jeu du travail d'une langue sur l' autre. En même temps que s' effectue le modelage de la bilangue, se dessinent les traits caractéristiques de l' écriture. Redire la violence, l' agressivité, la subversion

lyriques de l’âme (...)”. Tel serait en définitive le lyrisme : la convoitise d’un langage autre au sein de la langue même. III. L’EXPRESSION SUBJECTIVE Après avoir perdu Eurydice, Orphée erre à travers les campagnes en chantant sa douleur et sa solitude: “Je suis le ténébreux, le veuf, l’inconsolé” s’exclamera Nerval en se réappropriant cette image dans Les Chimères. (1853). Telle est sans doute la figure la plus fameuse du poète lyrique : celle d’une créature solitaire dont l’identité même se trouve

Rousseau - Les Confessions, Livres I à IV : citations Livre premier « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur » p11 « Si je ne vaux pas mieux au moins je suis autre » p11 « Que chacun découvre à son tour son cœur au pied de son trône avec la même sincérité » p11 « Je me suis montré tel que je fus ; méprisable et vil quand je l’ai été, bon, généreux, sublime quand je l’ai été : j’ai dévoilé mon intérieur tel que tu l’as vu toi-même »

humaniste, elle peut aussi s’étendre à la littérature de toutes les époques », qui finalement met en valeur vos défaillances plutôt que votre culture. 1.3. Troisième exemple de sujet pour une dissertation au bac français Le libertin (à partir d’une citation de Crébillon fils) Est-il juste de penser, comme le dit Crébillon fils, que « c’est une erreur de croire que l’on puisse conserver dans le monde [des romans libertins] l’innocence de mœurs que l’on a communément quand on y entre […] et l’on y

décrets des autres Dieux. Ainsi, le fait qu'il destine Ulysse à rentrer « seul et subissant de nouvelles douleurs » indique une volonté de faire appliquer le décret de Poséidon qui condamne Ulysse à une longue errance; et celui d'Hélios le vouant à la solitude; en plus de celui d'Athéna. Les Dieux de l'Olympe assurent donc ici le rôle très important de décideurs du destin d'Ulysse, ce qui semble logique car étant donné leur statut de famille régnante ils se doivent d'assumer la marche du monde et donc