Cité du design

les cities phéniciennes montrent vis-à-vis de la cité grecque. La Polis ou la cité-Etat en Grèce antique est une communauté de citoyens libres et autonomes. Le terme Polis désigne l'état avec son organisation sociale, économique, politique, culturelle et sociale. Aussi faut-il distinguer la Polis en tant que lieu géographique et la Polis en tant qu'institution politique. La disposition géographique de la cité grecque: Géographiquement la cité grecque occupe deux types d'espaces: un espace urbain

I- GENERALITES Les Grecs de l'époque classique, aux 5e et 4e siècles avant J-C, étaient organisés en cités. Ce terme, en grec polis, désigne un Etat, avec son organisation sociale, économique, politique, religieuse et culturelle. Il en existait alors plus de 300 cités en Grèce. Elles étaient indépendantes (les Grecs utilisaient généralement la formule «libres et autonomes») et différentes, mais toutes partageaient des valeurs communes. Les détenteurs des droits politiques étaient les politai (citoyens)

LA CITE : évolution de la notion depuis l’antiquité * apparition de la cité : l’antiquité * la cité au travers des siècles * la cité industrielle et post industrielle Le terme de cité a été employé initialement pour définir un groupe de personnes habitant ensemble et disposant d’une organisation sociale commune ; par la suite la cité a désigné le site où ces personnes demeurent, ce qui deviendra la ville. L’apparition du phénomène remonte à l’antiquité (en Grèce). Le sens

définition des mots suivants (6 pts) : Cité-Etat : Désigne un territoire contrôlé par une grande ville et disposant d’une autonomie politique. Misthos : Il s’agit d’une indemnité versée par la Cité d’Athènes aux citoyens pour leur permettre de participer à la vie politique. Isonomie : Il s’agit de l’égalité des citoyens devant la loi. Liturgie : Il s’agit de dons faits à la cité, en argent ou en nature, par les citoyens mais aussi les métèques. Métèque : Désigne un étranger libre, vivant à Athènes

 Sortie Pédagogique : Saint- Etienne Cité du design-Firminy 1-INTRODUCTION Nous avons visités le musée de l’industrie dans un premier temps, Nous avons vu l’évolution du vélo, de la manufacture d’arme et la soie. Nous avons même eu la chance de voire la machine à coudre en action. Puis dans l’après midi nous avons visités la cité du design ou nous avons découvert des œuvres assez particulieres. Enfin le lendemain matin nous sommes allez découvrir le site du corbusier à Firminy, il y avait

Jusqu'en -451, pour devenir un citoyen athénien, il faut être tout d'abord un homme mais de plus né de père athénien, et être capable de défendre la cité. L'éphébie est aussi très importante : c'est une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa propre défense sans posséder une armée et où les soldats sont en réalité les citoyens de la cité. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (les étrangers qui résident

La Cité Radieuse, autrement connue sous le nom de "La maison du fada" est une citée à Marseille construite approximativement entre 1947 et 1952. Cette citée construite par Le Corbusier, architecte célèbre du XXème siècle est une des premières du genre et s'est vu construite sur les mêmes plans à 4 reprises dans les villes Allemandes de Rezé, Briey, Firminy et Berlin entre les années 1955 et 1967. Cependant, nous sommes en droit de nous demander qu'est-ce qui fait de cette cité; une cité "à part"

de la pensée politique. De plus, un courant helléniste s’est développée. L’hellénisme tend vers une transmission de la culture et de la civilisation grecque à des régions non-grecques, ce terme renvoie également à la langue. Cette philosophie désigne l’ensemble des courants philosophiques de cette période (323-31 avant notre ère). L’auteur lui-même a fondé son courant philosophique, l’aristotélisme en 335. Aristote est un philosophe grec, disciple de Platon, né en 384 et décède en 322 avant

celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher un idéal de société qui n’existe pas. La citoyenneté prend

historique précis et fidèle. Thucydide est un historien grec, il rédige son unique œuvre entre 431 et 411 avant J.C. L’extrait relate l’affaire des Hermocopide, qui fut pour la cité athénienne une affaire politique dissimulée sous un scandale religieux. De quelle manière cette affaire marque la vie religieuse et politique de la cité athénienne ? Quel est son impact sur la guerre qui oppose Athènes et Sparte ? Nous allons donc dans un premier temps expliquer quels sont les actes aux départs de ce scandale