Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

mythe fondateur c’est Zeus qui enlève Europe et l’a met dans cette îles qu’est la Crêtes. Il y a l’idée que L’Europe né d’un enlèvement, et quelle née aussi d’une fondation. Parmi ces peuples il y a les grecques, dominant notre héritage, il y a les romains marqués également par cette idée de cette fondation : Rome née du meurtre fraternel (Remus). Idées de fondation mais aussi idée de la frontière ; du fait que le pouvoir s’exercé dans une frontière entouré par des symboles «  si tu franchis la frontière

rois, leurs capitaines, leurs citoyens, leurs législateurs, et par tous ceux qui ont travaillé à la grandeur de leur patrie, sont plutôt froidement admirés qu'imités ; que bien loin de là chacun semble éviter tout ce qui les rappelle, de manière qu'il ne reste plus le moindre vestige de l'antique vertu, je ne puis m'empêcher tout à la. fois de m'en étonner et de m'en plaindre; je vois avec plus d'étonnement encore que dans les causes civiles qui s'agitent entre les citoyens, ou dans les maladies qui

de plein gré». Histoire: Une condition héréditaireLa transmission héréditaire du statut d'esclave est historiquement récurrente. Les modalités et le degré de formalisation des règles de transmission sont cependant variables. Durant la période romaine classique, ce statut s'hérite par la mère, sans qu'aucune attention ne soit portée à la condition du père. Aux États-Unis, si la législation est mouvante dans le temps et, surtout, différenciée selon les États, la transmission de la condition d'esclave

un passé, elle se résume pourtant dans le présent par un fait tangible (matériel) : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune ». Définition française de la nation : « La nation est un plébiscite (=peuple chez les romains= suffrage qui vise à se prononcer concernant la personne qui dirige le pouvoir) de tous les jours ». Dans cette perspective française, la nation est donc une association d’individus consentants, unis par des liens contractuels, manifestant leur volonté

l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service des romains, c’est l’époque du grand essor de Rome qui va dominer les cités grecques. Rome emprunte aux cités grecques des traits. Son objectif est double : restituer réalité politique et de montrer que Rome est le meilleur régime politique. Autre historien romain Tite-Live -64 10 il a fait l’histoire de Rome et en particulier il décrit l’histoire légendaire de Rome. C’est une apologie

1er millénaire av JC (=temps de la Bbible) VIIIe siècle av JC= Fondation de Rome, Début de l’écriture de la bible, Homère  21 Avril -753 : Selon la légende latine, fondation fictive de Rome par Romulus, marque la date à partir de laquelle les Romains commencèrent à compter les années  Homère : Aède (poète) grecque de la fin du VIIIe siècle, auteur de L’Iliade et L’Odyssée, deux œuvres a elles-seules, représentatives du genre épic de cette époque, ayant pour thème la guerre de Troie. L’existence

remonte à l’Antiquité (la respublica). A partir du 5ème siècle, notion d’Etat s’altère progressivement, puis au 10ème siècle, il y a avènement de la féodalité, émiettement du pouvoir. Au 13ème siècle, l’Etat moderne apparait grâce à l’apport du droit romain, du droit canonique et des sciences politiques. Définition moderne de l’Etat = personne morale exerçant un pouvoir souverain sur la population d’un territoire déterminé. Rome A l’origine (8ème siècle avant JC), Rome = petite cité agraire. Elle

acon: Carinae eque ‘rae Siecencre Histoire des institutions avant 1789Introduction : L’héritage antique et l’époque franque Le droit français à des origines diverses, il trouve ses origines dans la gaule romaine, dans la porte du christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C

façon non utilitaire dans des fonctions que semble envier les habitants de ces grottes. L'art pariétal est axiologique. On y trouve un certains nombre de symbole, on trouve le symbole de l'aigle (qui sera le symbole de l'empereur dans les légions romaines), l'ours (symbole du roi). Ces valeurs d'animaux puissant nous dise que ces peuples pratiquent le symbolisme. Le symbole, c’est-à-dire mettre ensemble, c'est ce qui recolle, ce qui relis deux parties de la réalité. Pour nos ancêtres, cet art pariétal

affrontements grecques qui opposent la ligne d’Athènes à celle de Sparte (404av JC). Cette guerre entraîne l’avènement de Philippes II de Macédoine et son successeur Alexandre Legrand. En 197 av JC la civilisation grecque va succomber à la conquête Romaine et ainsi devenir une province. C’est aux grecques que l’on doit l’invention de la politique, ils désignent la cité par le terme Polis. Les Polis (citées grecques) ne sont pas des villes mais plutôt des petits états constitués d’une ville et de sa